巧妙的“借穿钱”

本文为天眷堂特约撰稿人洛阳秀才 原创。部分图片源自网络。

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中国古钱文化博大精深，钱币文字书法种类繁多，仅篆书就分为大篆（战国半两）、悬针篆（莽钱）、韭叶篆（永光和景和）、玉箸篆（北周三品）等，隶、行、草、楷各种书法更是在钱币上百花齐放。此外还有聚真体、隐起文等非主流钱币书法。

 除了书法的多样性，古代钱币还能巧妙的利用钱币文字与穿廓的关系，形成了“借穿钱”。

   永安五铢

永安五铢背四出

永安五铢为北魏孝庄帝元子攸永安二年（公元529）铸造，制作工整，钱文篆书，直读，文字布局恰到好处。“永安”二字接廓，“永”字下笔、“安”字宝盖与穿廓合成一线。借用穿廓的上下，既节约了笔画，也使钱文显的和谐优美。

永安五铢背“吉”      

另还有一种永安五铢背“吉”，巧妙借用了内穿作为一个“口”字，上面一个“土”。可能有人问为什么不是一个“士“字？一是为了书法上的美观，如果是一个上面横长，下横短的“士”字，边轮与内郭这个空间就显得很不美观，二是当时“吉”字也确实有这样写法。

常平五铢

常平五铢

常平五铢为北朝北齐文宣帝天保四年（公元553年）铸，铸造精良，文字优美流畅，玉箸篆体钱文构架匀称、笔画非常圆润。“平”字上横与穿下内郭合一，设计极为考究，是中国钱币历史上最精美的几种钱币之一，居北朝钱币之冠。又因钱名为“常平”，有“平安常在”之意，很多收藏爱好者取其吉祥寓意，经常携带在身边作为护身符使用。

唯吾知足花钱

唯吾知足背藏泉行布、当百文用花钱

唯吾知足背纫佩（会党钱）

 “唯吾知足”一词最早出现在汉代，即知足者常乐，反映了中国古代人民朴素的心愿、寄托和追求。

唯吾知足花钱利用了方孔钱中间的“口”字作偏旁，上、下、左、右共用一个“口”字，从右向下旋读是“唯吾知足”，从上向右旋读是“吾唯知足”。

所见的唯吾知足花钱多黄铜质，大部分为清代铸造，通常用作玩赏、馈赠、纪念、祈福之用，不但构思巧妙有趣而且寓意深刻。