记得十几年前，我写新中国成立以来最佩服的十大女性时，曾对杨力教授（杨力，女，1946年出生于云南昆明，中国国籍，白族，著名中医学家。）考虑再三，最终还是把她倒入了。之所以要考虑再三，是因为杨教授虽著作超身，出过几百本书，超过2500万字，但许多都是粗枝烂造，既便是她那三部代表性大书(《周易与中医学》《中医运气学》《中医疾病预测学》)，姓写的非常简单，从严格意义上说不算是纯学术著作，只是通俗的普及读本。然我最终把她例入，是因为她有三大品行让我感动敬佩。
一是她对传统文化的坚守。数十年来，无论是在那个动荡的年代还是在这个浮躁的年代，她都没改初衷，不被诱惑，坚持这块净土，这种坚持实在是太难得了，个中兹味，我很清楚，因为类似的坚守的孤独的况味我品尝过。好多好多年前，当道门无人问津时，我就一直在坚守，至今不改初衷。我在杨教授身上，看到了自己的影子。第二是她的勤奋。近现代作家，著述最多的前三名是曹聚仁，张恨水和周作人。但杨力教授的著作从数量上讲，超过了前三位。这除了天份，还应加上勤奋。当年她写十卷本的'千古系列'时，几乎所有时间都泡在北京图书馆里，这种勤奋刻苦，当今还能见到几个?能看到的，只是飘浮在印象中的民国北大老教授们的影子。第三是她的愿力。杨教授说：为了全国人民的健康，她情愿少活十年。我当初看到这话时，眼泪都掉下来了。这个愿力不是最大的，的确是最真切的，唯其真切，让我感到了真正的慈悲。杨教授有这三大品行，她理应是我敬佩之人。我常常想，杨教授身上体现出来的三大品行，正是我们修行人最缺乏的。修道要的正是这三种品行，缺一不可，否则，决无修成正果的可能。
写《望道卮言》，我原本是想写几十年来对大道的体悟的，可是手一滑，就写成了姜子牙的坐骑——四不像了。好在贫道一开始就留了一手，用'卮言”二字去和稀泥。而所谓卮言，翻译成现代语，就是酒话。酒话是不能当真的，因为酒中人其实都在胡说。如果圈子里的朋友宽容，允许我胡说的话，那我就再胡说下去。话说当年我迷恋过民国北大清华（包括后来合并的西南联大)一些大师的著作，我至今都能二口气念出百十来个当时的文化精英，我喜欢这群真正意义上的读书人，他们把书斋作为心灵的禅床，与圣贤对话，那种境界，令我痴迷，令我神往。
我于是学他们，玩命读书，但我读书不是为了做学问，是为了培养静气。因为我知道修道需要这种静气，大静之后才能阳生，才能采药，才能结丹，才能成仙。可是，几十年下来，静气没培养出来，倒是培养了呆气和傻气。我家人好友都为我身上的呆气傻气发愁，怕我在这个凶险的世道上混不下去。可是，我呆傻了那么久，也没有发现有什么特别不好的。相反，呆人有果运，傻人有傻福，却常常在我身上印证。我以前没想过这个问题，现在补想，大概就是庄子所说的'纯气之守'的缘故吧!天佑下民，我没机事机心，通体透明，唯其透明，故能接天光地气，有这些光气罩着，谁还能害得了我。这些光气就是众神，众神拥护啊!当然，也有运气很差的时候，但每每在危难之时，就有贵人相助，真是不可思议。我写了那么多废话，无非想说明，一个人有果气傻气并不可怕，怕的是你有好好的呆气傻气不要，却要从众，学别人所谓的精气，结果画虎不成反类犬，所失就大了。
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