智伯率领韩魏大军，本想灭了赵襄子，但是反而没想到，自己身败名裂！
当然了，智伯输在了年轻，输在了太当自己一回事，太刚则折，而智伯直接太刚愎自用，结果被韩赵魏三家在瞬间以组合拳击倒！
而司马光先生从综合理论的高度，分析了智伯失败！
在司马光眼里，智伯的失败，不是个例，而是一种现象，是才和德的关系。
司马光认为，智伯失败就失败在才比德高。
司马光又认为，其实看一个人，不能片面，有些人有才但是无德，有些人有德而无才。人们往往将人看走眼，为什么呢？
因为人们看人，不会综合看，人品好，和才能好，在人们眼里，都是优秀的。
其实这就错了，那么在司马光眼里，什么叫才能？什么叫德？
情商高，脑子好使，反应快，叫做有才！人能坚守道义和原则，就叫做德。
那么在司马光眼里，德和才是什么关系？
是主次关系，德是主，才是次，就如云梦的竹子，非常好的材料，但是不去经过加工处理，则不能穿透硬物！棠谷的金属，很好的材料，但是不用大火去千锤百炼，很难以做出优秀的材料。
因此一个真正能干大事，经得起考验的是，都是要经过苦难的洗礼。因为只有经过苦难，一个人才会稳定。就像刚出社会的年轻人，各个骄傲狂放，但是就是会四处碰壁，等碰完一鼻子灰后，方知道，一个人还是谦虚懂事低调好。
因此，智伯，明显太年轻，而且一下子捧的又高，因此摔下来，粉身碎骨了！
接着，司马光又从理论的高度，分析了，德胜于才，是君子。
才胜于德，是小人，才德两全是圣人，才德两亡是笨蛋。
司马光又认为，无论是国家用人或者是企业用人，如果找不到圣人和君子，那么宁可用笨蛋，为什么呢？
君子利用才能往有利和好处做事，那么这样的人，无论交给他什么任务，他都能做的十分出色。小人用自己的才能做坏事，而且能做多坏，做多坏。笨蛋虽然想做坏事，但是智商和情商不足，他连坏事都做不好。就像刚出生的小狗，他不敢咬人。而小人呢？他的智商足够用来干坏事，就如虎添翼啊。并且有才的人受人喜欢，有德的人因为正直而得到排斥，因此，自古以来，凡是亡国败家的都是这些才有余而德行不足的这些人，不只是智伯一个！
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