在中国画绘画史上，石涛被称为旷世奇才，其影响力早己超越国画界，在整个艺术界都有着深远的影响。油画大师吴冠中向来对中国画的守旧，保守，落后颇有微词，多有不满。曾多次撰文炮轰中国画的陈陈相因，腐朽不堪，这在艺术界是尽人皆知的。可他独独对一样是传统画家的石涛称赞有加，还专门写了一本读石涛画语录的书，可见，他有多爱石涛。
石涛，明朝靖江王朱守谦十世孙，清四僧之一。清四僧有的是明朝皇室，有的是前朝遗民，特殊的身份让他们不与清朝统治者合作，在画风上一反正统，主张抒发个性，强调笔墨逸情为创作的主导思想。
《石涛作画图》 齐白石
他大概是历史上吃苦瓜最有名的人物了，他自号苦瓜和尚，餐餐不离苦瓜，甚至还把苦瓜供奉案头朝拜，他对苦瓜的这种感情，与他的经历、心境有密不可分的关系。
洞庭秋风
石涛是中国绘画史上屈指可数的伟大人物，从他的绘画技艺和理论等方面都有极高的造诣。其艺术思想和绘画实践对后世产生了巨大影响，也为中国画向近、现代的发展作出了重要贡献。他所作凡山水、花鸟、人物、走兽无不精擅且富有新意。石涛不仅是著名的山水画家还是著名的绘画理论家。他的绘画论著《画语录》论及艺术与现实的统一、内外统一、心物统一、识受同一，还有无法儿法论、借古开今论、不似之似论、远尘脱俗论等等，今天画界还封为圭臬。
秋山红葉
石涛号称出生于帝王胄裔，然而在他还只是三岁小孩时，当朝皇帝朱由检就在景山的那颗歪脖子树上上吊自杀，国破家亡也仅仅是几年的时间，多亏了家臣将有效的他带出剃发为僧，才让他免于一死。但石涛的出家更多的只是一种政治姿态，他身处佛门却心向红尘。
千山红树图
据说当年康熙南巡时，石涛曾两次接驾，并呼万岁，还主动进京交结达官显贵，企图出人头地，然而，在京城时恰逢正统派绘画占主流之际，京派画坛似乎不欢迎他这个“狂妄之徒”。不过他也因为机缘接触到五代与北宋时期山水名作，天生悟性超强的石涛,无意间迎来艺术生涯中的创作峰巅期，画风从恣意激烈转至厚重沉稳。
松下高仕图
“功名”幻灭,几经人间辛酸冷遇,石涛幡然醒悟，1690年冬天,时年56岁的他,怀着极度苦闷的心情,黯然离京,重返扬州定居下来。
淮扬洁秋图
综观石涛一生绘画作品中，无论是寻丈巨制，还是尺页小品，都具有十分鲜明的个性和时代气息。
富贵图
兰竹当风
十多岁时，石涛的绘画天赋就已经显露，工诗文，善书画，他的山水不局限于师承某家某派，而是广泛师法历代画家的优点。尤其善用“截取法”以特写之景传达深邃之境。
山水十二帧
石涛还讲求气势，在生活最艰难的时期，创作了最具有“点”风格的作品，被他名为万点恶墨图(即恶墨、丑墨、邋遢墨…)，恣意的个性，甚至狂妄，通过“点”之墨法，猛烈地爆发出来，艺术创作迎来了高峰期。
深山秋水圖
松风草堂
离开京师之后，石涛蓄发改道，自取别号“大涤子”,开始潜心一志研究绘画理论，并撰写成《画语录》,被后人奉为经典著作。他带着内心的矛盾和隐痛，创作了大量精湛的作品。最为人推崇的，是他画中那种奇险兼秀润的独特风格，笔墨中包含的那种淡淡的苦涩味。
飞瀑奇峰图
寒泉云深图
石涛既有国破家亡之痛，又两次跪迎康熙皇帝，在清高自许与不甘岑寂之间矛盾地渡过了一生，好在他巧妙地把这种矛盾发泄到他的画作之中，所以他的作品充满了动感与张力。
松溪幽居图
石涛的作品,全是有感而发,而他的感受更是直接从视觉形象中得到启示.
在中国绘画史上，名传青史的画家颇多，他主张对绘画技法的变革和创新，在吸收传统文化的精髓之上，不受传统精神束缚，反对墨守成规，敢于破陈法，这种精神一直影响着一代代中国画家，并且，还会持续影响下去；他的一部《画语录》深刻地总结了这位画坛奇才的绘画艺术观和美学思想，可以称得上中国画继承创统与创新开山之作。
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