无生心解《论语》040（2014年11月6日）
为政第二【二四】子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
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“非其鬼而祭之”。“非其鬼”，不是自己的祖先、亲近的已故者或是自己的榜样人物。总之，不是你当祭的鬼而去祭拜，这样的存心就是“谄也”。谄，即谄媚。为什么要“非其鬼而祭之”呢？背后的动机无非就是贪欲，贪财、贪权、贪色等。孔子只是把真相打开给大家看看，可以静下心问问自己，有没有这样做过呢？孔子说的是不是实相呢？回来现实生活中看看，也是如此吧！
“见义不为，无勇也。”成语“见义勇为”应该是来自此处。这里的“义”不是路见不平，拔刀相助的“义”。这里的“义”是超越二元对立的，无有好坏、高低，无有不纯的杂念，无欲无求的，是合乎道，合乎本心的。
譬如老人摔倒了，过去扶起来，这也是“义”。哪怕他人误解、诽谤，都要去做，这就是“勇”，是担当。这样做，也有助于自己良心良能的开启。若是不去扶的话，内心是会后悔愧疚的，很难受的，对自己，对社会也都是不利的。真正做到见义勇为，而不是为名为利，那内心是圆满的，充满幸福快乐心安呀！
此章连举两事，都是直指人心。在社会上种种不道与非义，都是由人心里贪嗔痴而来，譬如“谄”与“无勇”。修行要从心上去下工夫。心是唯一的发力点，也就是当下每个起心动念，也正是改变生命品质的枢纽。心也是无门之门，静下来，门自然而然就打开了。
文章属无生老师版权原创，图片来自网络
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