从生命科学的角度，细胞记忆与遗传基因与记忆指的就是人的大脑思维与肉体形式；从心理科学的角度，意识形态是软件程序，肌体组织是硬件载体；从高维度的角度就是灵魂与躯壳，当然，这种说法听起来就比较“烧脑”，既不容易理解，也不容易被人接受，所以我们就先从生命科学与心理科学的基础层面开始，进行逐层深入的去论述。
人类在繁衍生息的过程中，包括动物甚至是植物也一样，基因特征的遗传尤为显著，例如：从子女的容貌、思维、声音或形态等，均能捕捉到父母的影子特征。这些生理与心理方面的遗传基因，多半都是以细胞形式体现出的，即便是意识形态或思维模式等，那也是由细胞记忆的形式保存和继承下来的。说到“细胞记忆”可能一下子不容易理解，但我们要是从“肌肉记忆”的角度去联想就容易了。例如：我们平时背诵的诗词，演唱的歌曲，包括书写等，除了一少部分是大脑记忆外，很大一部分都是由肌肉记忆保存的。也就是说，在反复的做同一个动作或行为时，这种动作和行为的指令就会被实施的器官所记忆，并且形成惯性模式。
如此这些，都属于基础科学范畴，既好理解又便于应用，可到了一些比较边缘化的科学，或者是超科学领域的内容形式上，我们就一下子变得扑朔迷离了。例如：“因果”这么简单的名词，解析起来都不能凡事凿凿有依据的对应出一二三来，更不要说是“灵魂”之类的超意识形态内容了。按理说“F学”在几千年的历史传承中，可谓是博大精深渊源流长，能感知到的时候，它既能深入浅出，又能玄机无限，且又无所不在，当然这一定是在信则有不信则无的基础上。
即便如此，那也不是所有信者都能有眼便识，有耳便闻的，更不是用已有的认知就可以接受和理解的。因为，F学的根本核心是“因果”，主要脉络是“轮回”，前者无处不在，后者是既无法证明又无法否定，只能是在遵循“因”的基础上得“果”，在因果“具足”的前提下得以轮回再现。从存在即为科学，科学就是验证过的事实这一点，因果则是一种超级进步的思想理论，仅从这种思想理论的动力源泉中，就衍生延续出人类的进步与文明来。
有人之所以把F学S学比喻成诸科学之母，则是从时间的先后，思想的启蒙与亘久的贯穿去综合考量的结果。至于“心理科学之父”一说，那就更加贴切了！因为心理科学主要是研究人的“意识与潜意识”的科学。而F学的理论启蒙就根植于人的潜意识层面上，再加上时间的先后顺序等，一眼便可看出，心理科学的精髓则是F学的一脉秉承。
我们不妨纵观上下诸多名流学者、科学先驱、大成就者们，无论是人的层面，还是学术研究，到了一定境界时，皆与神、F学不期而遇，有人把这一现象称之为“科学的尽头是神学”。现实中，无论是从心理科学的理论研究上，还是从心理疾病的治疗方面，如果仅仅限于人们以往认知的基础上，岂不是把心理科学步入了沼泽地，拖进了死胡同？只要我们把“意识”形式稍微拓展一下，便进入了“灵魂”的层面，至于灵魂是否能独立的存在，这便是我们人类所面临的“后科学”时代。
人类的遗传繁衍生息，一直被视为“父精母血”的合成体。从这一概念的比喻中，F学的血脉孕育了诸多科学的进步与发展，其精髓核心又派生出心理科学这一支脉来。我从事心理科学的研究与心理疾病的治愈时间，远比我接触和了解F学的时间长很多。后来，当我偶然见到F学大师开示信徒时，我似曾觉得特别熟悉，并加以认可，这不就是心理科学吗？且又高于心理科学！尽管当时我对高出的内容部分，或不理解或不认可，但我能觉察出其高度来。
所以，无论是做事还是做人，或者做学问，生机就是不断的进取和提升，枯萎就是固步自封。常言道“山高人为峰”，我想说的是“人高灵魂居上”。
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