从生命科学的角度,细胞记忆与遗传基因与记忆指的就是人的大脑思维与肉体形式;从心理科学的角度,意识形态是软件程序,肌体组织是硬件载体;从高维度的角度就是灵魂与躯壳,当然,这种说法听起来就比较“烧脑”,既不容易理解,也不容易被人接受,所以我们就先从生命科学与心理科学的基础层面开始,进行逐层深入的去论述。
人类在繁衍生息的过程中,包括动物甚至是植物也一样,基因特征的遗传尤为显著,例如:从子女的容貌、思维、声音或形态等,均能捕捉到父母的影子特征。这些生理与心理方面的遗传基因,多半都是以细胞形式体现出的,即便是意识形态或思维模式等,那也是由细胞记忆的形式保存和继承下来的。说到“细胞记忆”可能一下子不容易理解,但我们要是从“肌肉记忆”的角度去联想就容易了。例如:我们平时背诵的诗词,演唱的歌曲,包括书写等,除了一少部分是大脑记忆外,很大一部分都是由肌肉记忆保存的。也就是说,在反复的做同一个动作或行为时,这种动作和行为的指令就会被实施的器官所记忆,并且形成惯性模式。
如此这些,都属于基础科学范畴,既好理解又便于应用,可到了一些比较边缘化的科学,或者是超科学领域的内容形式上,我们就一下子变得扑朔迷离了。例如:“因果”这么简单的名词,解析起来都不能凡事凿凿有依据的对应出一二三来,更不要说是“灵魂”之类的超意识形态内容了。按理说“F学”在几千年的历史传承中,可谓是博大精深渊源流长,能感知到的时候,它既能深入浅出,又能玄机无限,且又无所不在,当然这一定是在信则有不信则无的基础上。
即便如此,那也不是所有信者都能有眼便识,有耳便闻的,更不是用已有的认知就可以接受和理解的。因为,F学的根本核心是“因果”,主要脉络是“轮回”,前者无处不在,后者是既无法证明又无法否定,只能是在遵循“因”的基础上得“果”,在因果“具足”的前提下得以轮回再现。从存在即为科学,科学就是验证过的事实这一点,因果则是一种超级进步的思想理论,仅从这种思想理论的动力源泉中,就衍生延续出人类的进步与文明来。
有人之所以把F学S学比喻成诸科学之母,则是从时间的先后,思想的启蒙与亘久的贯穿去综合考量的结果。至于“心理科学之父”一说,那就更加贴切了!因为心理科学主要是研究人的“意识与潜意识”的科学。而F学的理论启蒙就根植于人的潜意识层面上,再加上时间的先后顺序等,一眼便可看出,心理科学的精髓则是F学的一脉秉承。
我们不妨纵观上下诸多名流学者、科学先驱、大成就者们,无论是人的层面,还是学术研究,到了一定境界时,皆与神、F学不期而遇,有人把这一现象称之为“科学的尽头是神学”。现实中,无论是从心理科学的理论研究上,还是从心理疾病的治疗方面,如果仅仅限于人们以往认知的基础上,岂不是把心理科学步入了沼泽地,拖进了死胡同?只要我们把“意识”形式稍微拓展一下,便进入了“灵魂”的层面,至于灵魂是否能独立的存在,这便是我们人类所面临的“后科学”时代。
人类的遗传繁衍生息,一直被视为“父精母血”的合成体。从这一概念的比喻中,F学的血脉孕育了诸多科学的进步与发展,其精髓核心又派生出心理科学这一支脉来。我从事心理科学的研究与心理疾病的治愈时间,远比我接触和了解F学的时间长很多。后来,当我偶然见到F学大师开示信徒时,我似曾觉得特别熟悉,并加以认可,这不就是心理科学吗?且又高于心理科学!尽管当时我对高出的内容部分,或不理解或不认可,但我能觉察出其高度来。
所以,无论是做事还是做人,或者做学问,生机就是不断的进取和提升,枯萎就是固步自封。常言道“山高人为峰”,我想说的是“人高灵魂居上”。
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