寻龙点穴,无论风水师或者福主,都必须讲究一个“缘”字。福主求地关键:一是积德,积德为求地之本,二是择师,得真师即得地。福主德厚则有缘而始终可遇明师、真师,自然可得吉穴。
风水师则首要有真功夫,目力巧,心术正,学问通,洞识山川之情,方能审辨得真龙,察认得真穴,不然,只能害人害己,大损阴德。其次讲缘分,若无缘,亦难遇真龙见真穴,或者纵遇真龙穴亦难遇福主。若有缘,则真龙正穴、福主自然风云际会。
甲午冬,应龚州黃先生邀请寻地安葬先祖,至一山地指某处说,有地师言其有穴,不知成否?顺其所指细看后,言彼处横龙直硬无垂脉,无穴徵,龙虎顺水斜摆,只是众山相杂形似藏聚,无穴可言,实为奴从龙。然而当转身举目四望时却忽觉眼前一亮,不远处有一龙脉,山不高而行度间收放有致,龙身侧下连抛二小阜于田中,此即前贤所言之金弹子。遂同登山详审,见其龙自祖山腰下个字中抽,出脉活动细嫩,行度委曲蜿蜒有开有敛,无枝脚桡棹却得两边从龙紧随夹护有情,龙行不及一里,忽跌伏束气转折,顿起太阴,顺行不半里至木必岭,跌断过峡,束气峰腰,顿起文曲横岗,岗左又束气过脉起金星翻身顾祖逆朝,顶下开口中垂脉临田结穴。
右边隔水一特来蛾眉月弯环拱照,左臂前铺出毡褥横过内堂前作案关收内气。向上一御台端坐开颜特朝,左右二溪水交汇环绕,水口紧固,罗星叠见城外,穴后鬼星枕掌,局紧气聚藏风得水,自是上吉之地。
随后,福主即找山主商议,又因此山自上至中一段曾葬过数穴皆不吉而迁弃,因此天如人愿,议价购得,遂择乙未孟夏吉日扦之。
此地祖山乃县干龙,山顶石峰耸立自成聚讲之势。结穴龙无枝脚桡棹得两边从龙夹护,实为蜈蚣吉格龙。似此吉龙吉穴,若无缘分,岂能见识而得之扦?亦证古人“好山好水世不欠,不是其人寻不见″诗句之不诬也。
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