风水之道我所取之形足以纳气，为我所用

风水之道，必是我所取之形足以纳气，为我所用。入首一页最为重要，此为气口。龙神若有生旺之气，必须吉气上聚，穴星特起，受气广博，可操福祸。

证穴的方式方法很多，古今的风水师人各有招，有的人习惯以“龙、砂、水、穴、向”分论而证穴，有的人习惯以喝形取象求生气而证穴，有的人习惯用杨公或廖公的九星来证穴，也有人通过用峦头理气分折来证穴，探土证穴，等等。

《易》曰:“未乃鬼金之所。”然得南极老人一星下照未地.又羽林、太常在傍以辅之。若未龙出脉，起伏盘旋，正面结穴者，为龙之上吉。其龙不可与坤同行，谓龙身带暇，切宜详细。若龚龙起祖，人辛转良结穴者，主出科甲，官居得禄。如卯龙人穴，作甲山庚向者，未水来，雷击而兴;未水去，雷击而败，非但卯龙未水，未龙卯水亦然。尺龙起祖，由亥人未结穴者，主巨富，不大贵。如兑龙起祖，人丁转丙结穴者，主翰苑，人财大旺，少年发达.为官清正。

卯龙未水雷击.未水来，雷击而兴;未水去，雷击而败.卯龙未水而庚向则击，酉向则不击。非但击坟，如石山亦击，何故?石乃龙之骨，生成在山。数千年而不击，独今日击之，何也?其山来后有一节，亦卯方过来，其山面亦朝西，数千年不击，原无未水。今西南未水.或山崩倒，或水消破，成一小滨，故有凹缺，成其未水之势，故雷击之。如不信，请往雷击之处验之。人有信命而不信地者。圣人亦言有命，但命是后天.地是先天，先有地而后有命。生出富贵、贫贱、寿夭、穷通，皆不出此范围。

孔子日:“天之所覆，地之所载。”世之万物皆出于地，而不出于天，则知在地而不在天也。地有灵气，山川有秀气而无主，尸骸有主而无气。若得山川地气、尸骸骨气两下合一不愁不生有命之人。如卯龙庚向.未水.雷以击之，卯隶震.庚、亥、未俱纳于震，震为雷，故击之。又庚龙卯向未水，雷以击之。卯向哭水，为雷风鼓舞，主击后龙。地既如此，有地乎?无地乎?

如按龙往回走几节察龙，则会发现此龙就是真龙。堂局里山山水水形成的太极圈欲大而聚、欲放而敛、欲动而静，生气氲氤。高起的星辰“尖、圆、方、正”，全神朝顾回来，情真意切。这是真龙真局，一点也不会差错。

五要注意避开凹风。

凡山地之穴，必须避开四面八方的凹风，犯之无不消败。古人云：“左空兮，长先绝，右空兮，季零丁；朝坐空旷，二五难兴”。验之旧坟，百发百中。