3日一早，春阳还未完全升起，位于哈站北侧、哈市道里区工厂胡同的圣·伊维尔教堂在薄雾中若隐若现，暗红斑驳的墙壁不断映射出沧桑的光线。“唰……唰……”一个身穿黑色棉袄、佝偻着腰的老人正仔细认真地清扫着教堂周边的路面。
老人叫孙连庆，60多岁了，附近居民都叫他老孙。“我从小就在这附近长大，教堂比我大将近50岁，一天看不到教堂我就不得劲儿”。映着晨曦，教堂的“守护者”老孙和记者聊起了圣·伊维尔教堂的历史故事。
“听家里老人说，光绪三十四年（1908年）圣·伊维尔教堂就建成了，是当时俄国军队修建的军用教堂，俄国贵族骑着高头大马，经过霁虹桥来到教堂做礼拜。”老孙说，当时来圣·伊维尔教堂的人比圣·尼古拉教堂的人多。
哈工大建筑学院教授、建筑艺术广场改造设计师卜冲教授表示，“圣·伊维尔教堂是由杰尼索夫设计的，面积555.8平方米，属于拜占庭加十七世纪俄罗斯北方建筑风格或折衷主义风格，又有建筑师独特创意和构思，是哈尔滨独有的一种建筑风格。”
“我小时候那会儿，教堂随便进，楼上的大钟还能敲响，现在都看不到了。听家里老人说，以前教堂里还有音乐学校，还出了好几个大音乐家。”说着，老孙带记者来到教堂南侧一栋三层老楼前，老孙说，这原是服装三厂，已闲置多年。“当时教堂里灯火通明，数百人轮班做衣服，后来服装厂倒闭了，教堂也被封闭起来。”
“现在很多人都说教堂原有6个帽子尖，其实还有一个小的”。老孙告诉记者，文革时期他刚10岁左右，依稀记得教堂有7个塔尖，而不是6个。记者在哈尔滨规划展览馆里看到的按比例还原的圣·伊维尔教堂模型，也是7个洋葱头，佐证了老孙的说法。“我打扫教堂三四年了，虽然每月才给100块钱，但就是喜欢，不给钱也干，能守护教堂是我最大的愿望。”
“教堂里非常宽敞，小汽车都能跑得开。”老孙说，前几年他曾陪一些参观团进过教堂，门旁的两个转梯还在，其他的地方都大变样了，外面的楼梯是后加的。
据卜冲教授介绍，据说圣·伊维尔教堂内部四周都是精美的壁画，可惜文革时期被刷上了大白。民间俄侨文化研究爱好者李良，向记者展示了哈尔滨著名俄侨郭丽娅（音译）提供的圣·伊维尔教堂内部老照片，“多张老照片都是独家珍藏，从未公开发表”。李良说，这些壁画，一般都是战争主题。
走到教堂外的花坛边，老孙顺手将几段枯枝捡了起来。“花坛里埋着俄军的尸骨。”老孙说。黑龙省哈尔滨历史文化研究会会长、黑龙江省社会科学院研究员李述笑告诉记者，2006年，俄罗斯曾来人在教堂北墙下挖出白俄军官卡别理的尸骸迁回俄罗斯。
“你摸摸这窗户上的铁条，使劲掰看能不能掰动。”老孙告诉记者，教堂的铁艺窗户基本都是原装的，虽历经百年依然坚硬无比，外墙体裸露红砖的圆弧，直到现在都与墙体严丝合缝。“曾有人要将窗户换掉，结果用铁锯锯半天也没弄断，外墙的红砖都是精心打磨的。”
老孙指着西北方向说，那边有一个平房，是教堂的附属孤儿院，听老人讲，这个孤儿院并不收养孤儿。“当时很多俄国人来做礼拜，按西方礼仪，孩子不能进随军教堂，俄国人就暂时将孩子放孤儿院里。”顺着老孙的指引，记者来到“亚斯里”孤儿院前，远远看到门上艳丽的马赛克镶嵌画。老孙说，孤儿院门上方的马赛克画据说是采用了古代波斯工艺，一百多年了依然这么鲜艳。
圣·伊维尔教堂是哈站北广场改造的核心内容之一，怎么改造每个哈尔滨人都很关心。哈市规划部门表示，哈尔滨站北广场改造方案还在完善中。
据媒体报道，2015年，哈市相关部门曾表示，圣·伊维尔教堂和附属建筑整体保留，并将修复“洋葱顶”，辟建休闲广场，与道里区圣索菲亚教堂遥相呼应。设计修复方案时还将邀请俄罗斯专家全程把关，力求“原汁原味”。
哈站北不光有圣·伊维尔教堂等老建筑，还烙印着先进的文化思潮和红色记忆，上世纪初期发生的震惊中外的中东铁路大罢工，这里的铁路工人充当了什么角色？“地包”一词就是指大土包吗？百年车务段里发生了哪些可歌可泣的抗战故事？请关注本报《敲开哈站北大门》系列报道第三篇。
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