首，甲骨文
像动物有发、有眼、有嘴的动物头部。金文突出头部的毛发，将甲骨文字形中的动物头部形状简化成“目”。有的金文突出人类的眉毛特征。篆文将金文字形中的眉毛形象写成。隶书将篆文的“眉”简化成类似的“草头”。造字本义：人的头部。引申为 领导的人，带头的人。进一步引申为第一、最高、最先、最早等。
道，是“导”（導）的本字。金文
（行，四通的大路）（首，代表观察、思考、选择）（止，行走），表示在叉路口帮助迷路者领路。篆文
基本承续金文字形，“辵”，（行）（止），乍行乍止的意思。隶书将篆文字形中的“辵”写成；将篆文字形中的写成。造字本义：当向导，给不知方向的人引路。 引申为方向，途径的意思。进一步引申为法则、规律、方法，办法。
直，甲骨文
在眼睛上加一竖线，表示目光向正前方看。金文将短竖线写成“十”，并加一曲形，表示去曲求正。篆文基本承续金文字形。有的隶书将转曲形简化成一横。“直” 的“正视前方”本义消失后，篆文再加“人”另造“值”代替。造字本义：正视，面对而不回避。
德，甲骨文
（行，四通大道）（直，不曲折，不犹豫），表示大道直行。金文将甲骨文的写成。有的金文加“心”，突出心胸坦荡的含义。造字本义：直视“所行之路”的方向，遵循本性、本心，没有困惑迷误，坦然直行。
道家思想中，“道”代表自然规律，是道家世界观的核心。德代表顺应自然，社会，和人类客观规律去做事，是道家方法论的核心。
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