八卦是个如此神奇的玩意，以它为基础演绎出来的易学影响了中华文化几千年，融入了中国人生活的方方面面，也不知道伏羲同学发明它的时候有没有意识到这一点。
伏羲同学发明八卦之后，中间的传承似乎出现了断档。夏朝没有文字，自不必说。从商朝遗留的甲骨文来看，商人热衷的是用龟甲或牛骨进行占卜，而不是易卦。当八卦再一次出现在公众的视野中，则是与周文王老先生有关了。
——司马迁《报任安书》
司马迁在借古喻今的时候，所引用的第一个例子，“西伯拘而演《周易》”，指得就是文王老先生了。商朝末年，由于商纣王忌惮周氏部族在日益强大，于是便将“西伯”（也就是周文王，文王是周朝定鼎之后，武王给他老爹的谥号。）囚禁在商朝的国家监狱——羑里。在这里，西伯韬光养晦，假作臣服。闲暇之余，将伏羲八卦反复推演，演成六十四卦。这也是易卦自从伏羲同学发明后，第二次出现在世人的视野中。
夏朝没有文字存世，暂且不论。但就甲骨文的记载来看，殷商人热衷的是使用龟甲或牛骨进行占卜，并没有易卦的影子。所以说商朝人也掌握“易学”，未免过于想当然。只有到了文王这里，易卦才再一次横空出世，这到底是怎么一回事？
商人重卜，周人重筮，这提示我们两者似乎来源于不同的文化传承。
伏羲的出生地目前公认的意见是在甘肃天水，在这里还存有后人祭祀伏羲的庙宇。我们知道数千年后，离这里不远的岐山崛起了一个伟大的王朝——周，对易的一脉相承揭示了两者共同的文化起源。
黄帝的出生地在目前公认的意见是在河南新郑。我们知道，这是殷商王朝的统治的核心区域。而黄帝创造阴阳五行、天干地支的传说和充斥在甲骨文中的“甲乙丙丁”又相互印证，似乎两者由着非同寻常的血脉关系。
易卦—伏羲—西域—周朝
五行—黄帝—中原—商朝
这是我们廓清中华文化起源之谜的一把钥匙，也是我们进入易学大门的阶梯。
上面的观点显然是非主流，甚至是离经叛道的。因为在人们的心目中，中华文化似乎自古就是一脉相承，延绵不绝的。其实，这是一个极大的误区。
春秋战国之前的所谓“华夏”，其内涵绝对不同于现代人脑子中的“中国”。我们可以脑补一下，在远比现代中国版图小的一块地方，犬牙交错地存在着几十个，上百个诸侯国、部落或族群，那是一个什么景象。这其实就是那个时期华夏大地的真实状况。
这是春秋初期的各国形势图，我们无法绘制出夏或商的疆域图，但可以想见，其内部部落或族群分布的复杂程度，恐怕还在这个之上。
生产关系决定上层建筑，而生产关系从来都是决定于生产力的。
打一个比喻，就很容易明白。人类是杂食动物，不能像牛羊那样消化粗糙的野草，也不必像猫科动物全部依靠肉食。在旧石器时代，没有农耕文明的进步，不能提供大量的食物，人类就不可能繁衍的像牛羊一样多，但也不会像老虎、狮子那么稀少。人的食物结构、在自然界食物链中的地位，都和野猪类似。自然界中的野猪群的野猪数量很难出现成百上千，同理，在旧石器时代，也难以维持上百人的部落人群。
生产力的发展，文明的进步，食物的丰富，使部落人群的数目不断增加，领地范围不断扩大。到了殷商时期，商人的统治区域已经扩展到整个黄河中下游。而此时的所谓的“国家”，更多的是一种部落的联盟。
不同的部落和族群之间，存在着不同的文化。我们现在的所谓华夏文化，其实只是生命力顽强，有幸存活下来的一小部分而已，而大部分都遵循着优胜劣汰或弱肉强食的自然法则而灰飞烟灭。比如近年来，随着三星堆遗址的考古发现，雄辩地证明了殷商时期，长江流域地区曾经存在过不亚于黄河流域地区的古文明。
商和周就存在着很大的文化差异。只是周灭商之后，殷都被废弃、掩埋，他们试图删除后人对那个王朝的记忆，编造出了一套历史来填补空白。按照他们的说法，夏、商、周三代是一脉相承的正统王朝，代表了华夏世界道德仁义的最高标准；商人和其他民族没有任何区别，他们的王朝也是禀受天命所建，历代商王和宰辅们都仁慈智慧、兢兢业业。只是末世的纣王丧心病狂，才导致了商王朝的终结。
这种对历史的塑造，由于年代过于久远，已经到了弄假成真的地步。如果不是上世纪初殷墟的发掘和甲骨文的发现，我们会永远生活在古人编造的神话中。
真实的历史远比书籍上的文字血腥和残酷的多。周对商的取代，绝不是温情脉脉的禅让，而是赤裸裸的暴力战争，随之而来的则是文化的革命和制度的革新。由于殷商文化强大的先天基因，所以并没有随着周王朝的建立而销声匿迹。由于周的统治地位，周文化成了“官府文化”的代表；而殷商文化则流散于民间，延绵不绝，到了春秋时期，更是借着”官学“的衰落之势，演化为”诸子百家“而兴起。
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