西游奇谈之二十五：凡仙之分在此一线

唐僧是一个凡夫俗子，偏偏当上了取经团的团长。这也是没有办法的事情，谁让西天佛祖只认唐僧这张脸呢。不过这也说明了肉身在修行过程中的重要性，虽然要达到修行的最终目标一定要舍弃这个肉身，可是没有了这个肉身，藏在里面的那几个哥们也就达不到修行的最终目标。

费解吗？

这句话绕弯程度和地藏王菩萨说的“地狱不空，誓不成佛”一个级别。

当然，也不是说有了肉身就会修行成功，除了一个好皮囊之外，唐僧之所以被选为“取经人”，关键还在于坚定的信念和强大的愿力。

玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。”

“信”是一切宗教修行的基础。修行，首先就是需要有“信”，有“信”才能发“愿”，最终才能修习成功。

唐僧自小在佛寺出家，信自然不用说，为了求取真经，竟然以地狱为誓，愿力不可谓不大。已经具备了“信”和“愿”的唐僧，现在开始的就是“行”了，这也是喜欢给徒弟起名字的唐僧为嘛上来就给大徒弟取名叫“行者”的原因。

身为凡夫俗子的唐僧，带着御兄李世民给配备的两个随从和一匹马上路了。没走了几天，在双叉岭就遇到了西行路上的第一次灾难——碰到了虎（寅将军）、熊（熊山君）、牛（特处士）。

三个妖怪将唐僧的两个随从吃了，唯独留下唐僧。更奇怪的是，第二天一早，众妖突然消失。一个老头（太白金星，咋又是他？）过来救助唐僧，帮他解开了绳索，并告诉他说，妖怪之所以吃不了他，是因为唐僧本性元明。

这三个妖怪到底象征着什么，为什么吃了两个随从，却因为唐僧本性元明而放了他一条生路。其实，答案就在前面——

三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问道：“法师指心点头者，何也？”三藏答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。”

这三个妖怪其实是修行者的心魔，因为唐僧信愿坚定，本性元明，所以妖怪吃不了他；而对于信愿不坚定的人，只能一上路就“GAME OVER”了。

这个地方叫做“双叉岭”，也就是个十字路口。虽然唐僧胆子不大，动不动就战战兢兢，魂飞魄散，但是仍然坚定前行。很显然，对于很多有志于修行的人来说，刚起步就遇到了种种困难，面临艰难的抉择，如果不能像唐僧一样坚定地一路向西，只能就此作罢，这就是“双叉岭”的寓意。

话说唐僧勉强西行，偏偏又遇到了虎豹蛇虫的阻拦，这在自忖性命不保的时候，这时候跳出了一个打虎能手——刘伯钦搭救了他。唐僧留宿刘家一天，捎带脚为刘伯钦的父亲做了一个超度。刘伯钦一家感激不尽，次日一早送唐僧上路，一直到了两界山。

两界山，旧名五行山，东半边属大唐所管，西半边是鞑靼的地界，所以刘伯钦到了此地就再也不敢前行了。也正是在这座山下，唐僧见到了被压五百年的孙大圣。刘伯钦凡人，孙大圣仙人，两界山这一边，刘伯钦保护，两界山那一边，孙大圣护持，所以两界山寓意着凡仙两界，唐僧在这边还是凡人，待到救了大圣，心猿归位，从此踏上修仙之路。

无论是被老虎吃掉的两个随从，还是把老虎吃掉的刘伯钦，都是身外之助，纵有刘伯钦打虎之勇，对于修行者来说，也不能藉之而超凡入圣；修行者如想成仙成佛，所能依靠的只有“自性”，也就是自己的“心猿”，这就是所谓的“心猿归位”。