乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。
注释
（1）乡，《说文》：“乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。”《周礼·大司徒》：“五州为乡。”注:“万二千五百家。”会意。据甲骨文，像二人对食形。“乡”和“飨”原本是一字…整个字像两个人相向对坐，共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人，是“飨”的古字。
（2）杖，《说文》：“杖，持也。”即持杖。凡可持及人持之皆曰杖。
（3）傩，《说文》：“傩，行人节也。”本义是举止到位，行动有节度。
（4）阼，《说文》：“阼，主阶也。”本义是大堂前东边的台阶。与阶、除同意。
译文
孔子身居大夫之职，在家乡与长者同席饮酒的时候，如果长者不退席，孔子是不会退席的。孔子在乡人举行“傩”的仪式时，穿上朝服站在东边的台阶上。
解读
这两句因为都提到了“乡人”，所以在此作为一章。结合本章的内容，记录的大概是孔老夫子作司寇时在乡人面前发生的事情。在这里不得不提的事情，对于“傩”的理解，在本章把它理解为古代驱逐疫鬼的一种形式，我还是有怀疑的。对“傩”作为驱鬼形式的解释，源于《周礼·春官宗伯·占梦》之“遂令难欧疫”，意思是“令方相氏开始驱逐疾疫之鬼”；和《周礼·夏官司马·方相氏》之“帅百隶而时难”，意思是“率领群隶四季行难法”。这里有关“难”的记载，指的就是驱逐疫鬼。到了汉宣帝时期，戴圣所编纂《礼记·效特性》云：“乡人禓，孔子朝服立于阼，存室神也。”东汉郑玄注：“禓，或为献，或为傩。”至此，“傩”与“禓”、“难”联系在一起。三国时期魏国的何晏集解：“傩，驱逐疫鬼。”南朝时期的皇侃注疏：“傩者，驱疫鬼也。”清人段玉裁《周礼汉读考》谓：“郑从古论作难，后人改之，加偏旁耳。”由此可知，难，在《周礼》中的确是驱逐疫鬼的一种形式。而对于《礼记》中的一些记载，和司马迁的《史记》一样，因为秦始皇的焚书坑儒，很多著述被毁。有关《论语》中的诸多解释，汉儒的依据也是《论语》一书，或者先秦时期的典籍，若出现理解错误，后人便以讹传讹。我在这里如此引述，就是为了说明要理解本章的“傩”字究竟作何解，需要看先秦时期的典籍。汉儒的注解未必可信。
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。孔子一生喝酒的时候很多，本章所记述的喝酒场合一定是与别处不同的，就是和乡人一起喝酒。我们首先要弄清楚“乡人”是谁？孔子在与乡人一起喝酒时是什么身份。我们在学习《乡党篇》第一章时，对“乡党”的理解为民间，也指孔子在家乡。本章的“乡人”是指在孔子家乡，还是在泛指的乡里，这里并没有说清楚。关于饮酒，汉儒认为是乡饮酒之礼。也有认为是同乡人会聚饮酒。而孔子的身份，就孔子知礼而谈，孔子从小都知道礼数，在这里单单是为了说明孔子懂得饮酒之礼，是没有必要的。综合各种信息判断，本章是孔子在任鲁国司寇时，回到了家乡。乡里的官员宴请孔子，在场的还有六十岁以上的老人。这个场合如何处理官员和老人之间的礼数，这是人们为难解决的问题。上一章我们学习了“席不正，不坐”，即必须按《周礼》安排席位。而当官员和老人同在一个席位上的时候，该如何安排，这不仅是古代面对的问题，就是当今社会也是问题。当然这里仅仅是说那些有相当高的官职的人，回到了家乡，比自己年龄大、辈分大的长者一定表现出异常的尊重来。如今，确实存在那些做了高官回到家乡的人，在礼数上会受到长者的尊敬，甚至违背了礼数。本章说的就是这个问题。孔子是如何做的呢？尽管孔子身居大夫之职，在家乡与长者同席饮酒的时候，如果长者不退席，孔子是不会退席的。仗者，指拄着拐杖的老人，特指六十岁以上的老人。这里是记述孔子在参加乡人饮酒时，既能敬老，又近人情。
乡人傩，朝服而立于阼阶。在上文已经论述，傩，未必就是指驱逐疫鬼的风俗，但是至今所有的说法都是如此。认为是，遇见乡人举行“傩”的仪式，孔子穿上朝服立于东面的台阶上。《周礼·夏官司马·方相氏》“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫。”郑玄就是根据这里的记载，认为“傩”就是这种仪式，一般要化妆，戴面具，穿彩服，跳巫舞，口作傩傩之声。傩，究竟作何解，在先秦的典籍中有三次出现，一是《诗·卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩。” 二是《诗·桧风·隰有苌楚》：“猗傩其枝”、“猗傩其华”、“猗傩其实”，其中的“猗傩”注释为：同“婀娜”，柔媚貌，一说茂盛。三是本章的“傩”。《尔雅》中没有“傩”字。《说文》：“傩，行人节也。从人难声。《诗》曰：‘佩玉之傩。’”傩的意思是举止到位，行动有节度。《说文解字 》，简称《说文》，东汉许慎著，是世界上最早的字典之一，创稿于汉和帝永元十二年（公元100年）。而郑玄生于127年8月29日，卒于200年。如果郑玄四十岁注解《论语》，也就是在许慎创稿《说文解字》以后六十七年以后。值得怀疑的是，许慎如何在解释本章的“傩”字，却没把“驱逐疫鬼”的含义注解出来。所以，“乡人傩”或许与“佩玉之傩”应该有相同的意思，或许是同样用以表达“行人节也”的一种乡礼，在经过战国、秦乱、西汉等五百多年以后，这种形式消失了也未可知。试想我们现在五百年前的一些风俗，发生了多大变化。如果真是乡人为了学习或者表达举止到位，行动有节度，孔子穿上朝服站在东面的台阶上以示庄重，也是在情理之中的。
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