《黄金策》总论断卦之要领二
中天易张永红整理
原文：世为己，应为人，大宜契合；动为始，变为终，最怕交争。
释：交重为动，动则阳变为阴，阴变为阳，卦中迂此，当动爻为事之始，变爻为事之始，发动之爻变克变冲谓之交争，凡世应宜生合怕变克冲也。
如卯月辛巳日占在家吉凶？
《雷风恒》 《地风升》
妻才戌士、、应 官鬼酉金、、
官鬼申金、、 父母亥水、、
子孙午火○ 妻才丑土、、
官鬼酉金、世（破） 官鬼酉金、
父母亥水、 父母亥水、
妻才丑土、、 妻才丑土、、
断：卦中酉官在世爻，既破而且空。又出现了午火动克，不仅会被削职，尤其要防五、六月的凶灾。有人看卦后说：世应相生，又卦变（地风升）这是有救星的征兆。我说：占自己的情况与应爻无关系。这实在是太迂腐了，果然这个人在五月入狱。
原文：应位遭伤不利他人之事，世爻制岂利自己之谋。
释：这里的应位该当作一个用神解说，如占他人亦可有用神分别，或交疏之人及无尊卑之人，是应为他人也，倘占父友、家主、师长辈这是父母交为用神了。那父友、自友及子孙之友虽是他人，当分别老幼称呼取用神，不可一概以应位误断。如卜损益自己之事，以世爻为世己，世若受制岂利于自己之谋？
原文：世应俱空，人无准实。
释：此节亦引上文而言其应，但凡谋事以托人。世空则自己不实。应空则他人不实。若世应皆空彼此皆无准实，谋事无成，或世应空合，谓之虚约，而无诚信。如托尊长辈谋事而得父母杀生合世交，托之自然有益。
如未月癸亥日测出行
《地雷复》 《坤为地》
子孙酉金、、 子孙酉金、、
妻才亥水、、 妻才亥水、、
兄弟丑土、、应（空） 兄弟丑土、、
兄弟辰土、、 官鬼卯木、、
官鬼寅木、、 父母巳火、、
妻才子水、世（空） 兄弟未土、、
断：①应爻空破，对方没联系落实或朋友没在家。
②世财动是想外出捞钱到西南方，但世化未土回头克，6月难动身。
③卦中兄多又临月建旺，且世化回头克，家里债务多，兄交坐门户，讨债人不离门对。
答：“我想到西南战友处打工捞钱还债，家里的债太欠多了，讨债人逼得我无法存身。战友不在家中，我要到工堤去找他。六月份是难动身，因我的驾驶证没办好。”
这是世应俱空的卦象验证。
原文：内外竟发，事必翻腾。
释：竟者冲克也，发者发动也，凡占的卦内外纷纷乱动乱冲乱克，是人情不常，必主事体反复翻腾也。
原文：世或交重，两目顾瞻于马首，应如发动，似托于猿攀。
释：马首是瞻或东或西，猿猴攀木自心靡定。世认己有，应以人言。书曰：应动恐他人有变。世动自己迟疑，皆言其变迁更改不能一其思虑耳。此引上文世应为我彼之急，又引竟发翻腾而言，其事之吉凶，亦不外乎生扶拱合克害刑冲空破间耳。
原文：用神有气无他故，所作皆成，主象徒成更被伤，凡谋不遂。
释：用神者，如占文书长辈以父母爻为用神之类是也，主象者亦即用神也。故字作病字解何谓之病？凡用神迂刑冲克害就是病了。如卦中旺相迂了病，可待出病日期亦能成事。如旺相又无刑冲克害等病，凡谋必随心所欲无不可成也。
倘用神衰弱无气而又迂月建日建刑冲克害，犹如一个先天不足瘦弱不堪的人，岂可再加之有病？故爻弱而又受刑冲克者，凡事枉费心力，经无可成之理。用爻虽然出现，别无援助，而卦中又无元神，纵有而值空破者，谓之主象徒存，徒存者徒然出现也，谋事焉能遂意？
例寅月己亥日测当年工厂运气
《泽雷随》 《风山渐》
妻才未土X应 兄弟卯木、应
官鬼酉金、 子孙巳火、空
父母亥水○ 妻才未土、、
妻才辰土X世（空） 官鬼申金、世（绝）
兄弟寅木、、 子孙午火、、
父母子水○ 妻才辰土、、
断：①此卦用神世上辰土财星，旬为中空，月上无气，日上无助，卦中无生，又动而化官绝之地。四面楚歌之象。
②上卦动出亥卯未木局兄弟，月上旺，日上得长生。下茸岂动出申子辰水局生木局，兄弟更旺，大破财之象。
我对厂长说：“今年你们厂里经济紧张，工人辛苦，年底要破大财，但工厂垮不了，成骑虎难下之势。”
这是96年正月16日占卦，年底厂长告诉我，今年亏本将近30万，厂里工人年都难以过，现在个个垂头丧气。
这就是“主象徒成更被伤，凡谋不遂”。
原文：有伤须救。
释：伤，伤克用神之神有制，为救护用神之神也。如申金是用神而被午火发动来克申爻，亦若得日辰是子或动爻是子去冲克午火或亥日亥爻制伏午火，则午火有制，而申金岂非有救？（这亥、子就是救护用神之神。）
倘月建冲克用神，得日辰去生合用神；又或日局去克用神，但卦中动出一爻生用神，这便是有伤得救了。凡迂有伤得救，每事先难后易，先凶后吉，用神得救仍为有用耳。
原文：无故勿空
释：故者，谓受伤的意思。勿字，该当“不”字解说。大凡间空之爻安静又遇月建日辰克制，这是有过之空。即使出旬值日，亦不能为吉，应为凶。这样旬空到底为无用之空矣。若旬空之爻发动或得月建日辰生扶拱合他，或日辰冲起他，或动爻生合他，这是无故之空。待其出旬值日得令之时仍复能事。故日无故之空爻扔以为空，虽值旬空而没有受月建日辰克伤者，不可当他真空论。又如用神化回头克又是会局来克，来克太过岂不是无救了？若是日月不伤用神，空则不受其克亦称无故也，古有避凶之说，亦近乎无故之理。
旧注误以无伤克之爻不可空，日月二建克又宜空，大失先天之妙旨，又失实篇之文理也。
原文：空逢冲而有用。
释：凡迂卦爻旬空，今人不拘吉凶，概以无用断之，殊不知见日辰冲亦有可用之处，盖冲则必动，动则不空，所以空逢冲而有用。
原文：合遭破以无功。
释：此节独言合处逢冲，盖卦爻逢合，如同心协力事必成。凡谋望欲成事者得之则无不遂矣，倘合处迂冲刑破克，惟恐奸诈小人两边破说必生疑做猜忌之心。如寅与亥合本相和合，若见申日或迂申爻动来和冲克寅木，则害了亥水矣，故日合遭破以无功。
合者，成也，和好之意；破者散也，冲开之意。凡欲成事而得合处逢冲之卦者，事必临成见散。凡欲散之事而得冲中逢合，事临散而又有人说和而成也。
合，一般要两爻动才算合，不动不能合。
野鹤曰：“凡三合六合虽不宜眼下日月动交冲克，又宜后来之月日冲开，正所谓：如逢合住，须冲破以成功。”
且如爻中寅与亥合，若在申巳月日占者，申冲寅，巳冲亥为合处逢冲；若非申巳月日占者必待后时申巳月日方成其事，余仿此。
原文：自空化空，必成凶咎。
释：自空者，用爻值旬空也。化空者，亦言用爻化值旬空也，凶咎，言不成事也。此节亦引上文谋望之事而言。凡谋望无不欲成事。倘用爻空或用爻动化空，则动有更变，空有疑惑，事必无成。故日凶咎也。
野鹤曰：“我发现了这样的现象，动不是空，动而化空也不算空，吉凶都应在冲空填空的日子。”
原文：刑合克合，终见乖淫。
释：合者和合也。凡占见之无不吉利。然人不知合中有刑合克合，而有克终见不和好。而有刑，终见乖戾，且如用未字为财爻，午字福爻，午与未合，然午带自刑名为刑合。又如子字为财爻，子与丑合，丑土能克子水谓之克合。如上妻妾始和终背，诸事终见乖戾。
野鹤老人认为，午未合是合福神，福神能消灾免祸，是吉祥的。
古时认为忌神与日月相会的时候动就不会给人造成灾难，元神在日月相合时动，就不会起作用，这种说法有一定的道理。但我占卜时在这种情祝下，后来又在冲刑的日子，吉凶都发生了。
如：未月庚寅日占官运
《泽火革》 《水火既济》
官鬼未土、、 兄弟子水、、
父母酉金、 官鬼戌土、
兄弟亥水○世 父母申金、、
兄弟亥水、 兄弟亥水、
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、
子孙卯木、应 子孙卯木、
断曰：世爻亥水，太岁又是子炎，在这一年中太岁星扶助，酉金即便不发动，也是畅通发达，而且世爻又化回头之生，再加上日辰相合，上爻未土官星正旺，由此看来，仕途平坦如顺水行舟，既然已管理着两个省，不能说官不大，为什么兄弟世爻又被克呢？这不能不说是美中不足。
有人问：此人将来会怎么样呢？野鹤说：“要注意巳年谨慎行事，因为巳年是太岁星冲克亥水的年头，一定有刑祸，不仅不会一生荣华富贵，而且只会落得一无所有。”果然在巳年被罢官。
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