张旭《古诗四帖》
《古诗四帖》纸本墨迹，纵28.8cm，横192.3cm，共40行，180字。传为唐张旭所书。
张旭
世称张长史
工诗书 ，精楷法
每大醉呼叫狂走乃下笔
或以发濡墨而书
既醒自视，以为神
不可复得
故世人呼为“张颠”
《古诗四帖》字法因势成形
乍聚还散
纵横捭阖
草法超级写意又合规矩
彰显张旭超强的造型能力
体现了中国书法畅神抒怀的东方神韵和浪漫的写意精神
这离不开张旭超强的控笔能力、造型能力、大章法的掌控能力
以及其背后的艰辛和张旭与生俱来的狂放性情
除了字法、章法、墨法的技术支撑
最本质的还是张旭的笔法所致
推而言之即为唐人大草的笔法所致
这也是我们临习此帖的重点和难点
笔法不合古人，写出来气息就不会古
写得再像也有今古立辨
离开帖就不可能快速连续书写
更谈不上自然书写和自由创作了
大家当下临帖都追求一个目的
就是追求表面的像
这包括字型、章法、墨色
为了这个目的无所不用其极
包括捻笔、多方位倾倒笔杆、抖手腕，以求笔画的像
降低书写速度、频繁接笔、频繁停顿，以求连带的像
轻点笔墨、频繁蘸墨或是在废纸上舔去笔中墨，以求墨色变化
或是用大斗笔写小字，执笔过低，以求对笔的控制力而使线条结实
或是频繁补笔、补墨、勾线以求字形的像
通过这些花哨的附加办法
再通过强大的功夫
结果写出来的字表面的确很“像”
大家以为“像”了便是得到了古人的笔法
便以讹传讹，口口相传，使古人笔法的基因几尽消亡
临帖就像戴着镣铐跳舞
在古人划定的范围内
以自己的理解重现古人笔墨
但须知我们并非古人
临帖时与古人书写时的状态、心境、环境都不相同
最为关键的是
我们与古人在技术运用上有很大的差异
若要既自如又惟妙惟肖地临摹几乎不太可能
比较理想的是
我们能够以自我理解
择古人帖中一二主要特点进行强化
我所临的《古诗四帖》
若与原帖相比，结字、节奏等有些出入
我并未将关注点放在一字一画的绝对相似上
而是强化了书写的自由与顺畅
在章法上，临得更加茂密
以突出张旭草书的连绵还绕、蓬勃大气
在临习时有所强化，有所舍弃
或许此即所谓的“失之东隅，收之桑榆”
以《古诗四帖》笔意创作的作品
《古诗四帖》艺术风格的呈现主要是来源笔法
它给我们提供了唐人大草的笔法
简言之，古人书，妙在执运之法
指死、腕死以令锋活
提按自然绞转
通过快慢速度以及顿挫等简单动作
在快速连续自然书写中
通过笔锋注墨量瞬间的变化
一画即出阴阳
一字便生润燥
正所谓“润含春雨，干裂秋风”
加之大小相杂，离合断续
结字成行，结行成篇
浑茫一片，气息升腾
彰显浪漫的写意精神
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