庙，繁体字“廟”,是旧时供奉祖宗神位或历史上受人们敬仰的已故名人之处所。
庙的主体建筑称为殿，“殿”本指帝王居所，后来也指供佛寺神的屋宇，有些称为堂。
庙有大、有小，一些规模较大的庙有多个不同的殿或堂，还有些附建了宫，但通常规模比寺小，庙功能为接福纳祥、祈求平安、消灾解厄、宣教忠孝、宗传信仰等。
庙是中国道教建筑，一般分：宫、观、祠、庙；寺是中国佛教建筑，一般分：寺、院、庵、堂。
庙建筑特点以中式建筑风格为主，结合地方特色，门前拾级而上，门额多以石条石块构筑，上有庙名，两边为对联。
全文约1500字，预计阅读时间5分钟
台山现存的庙多为清代或以前，都有上百多年的历史，有的经多次修复达几百年，台山画报将取选部分较为出名、香火兴旺或具建筑特色的陆续拍摄报道。
水南绥靖伯庙位于台城南边，从台城驱车约二十分钟车程即可到达。绥靖为安抚平定之意，“绥靖伯”是朝庭赐封的鷩冕。
陈仲真是被称为广东陈姓始祖陈辉之曾孙，陈文起之子，台山水南潢村人，生于南宋1196年，自幼聪颖过人，文韬武略，技艺精湛，应征召募保家卫国，屡获战功，被封为校尉兼掌屯田。
水南绥靖伯庙是“台山市文物保护单位”
庙门前石刻对联：
绥万邦狼烟靖宋
伯一位鷩冕封陈
当时台山、新会两地有贼寇匿藏，时常出没村庄打劫抢掠、杀人越货，乡民深受其害，不得安宁。陈仲真奉命率部队剿伐，经两年清剿后，许多贼寇纷纷归降。此时有藏居百峰山的悍匪李猛龙依仗山势险要，仍经常在四九、冲蒌、都斛等地作案。陈仲真再携两个儿子及部众前往清剿，被击败的匪徒尸横遍野，溃散遁逃，匪首李猛龙落荒而逃，龟缩山上，不敢逞凶。陈公凯旋归来后，部署了引蛇出洞，四面合围之计，并设宴犒赏众军，不料厨子被李猛龙贿赂，在餐酒中落毒，致陈仲真父子三人被害。噩耗传出，军民悲伤欲绝，含泪将其葬于五指山脚下。传说他们入葬后英灵不散，多次显灵，威震匪帮，令余匪自相残杀，匪帮自破，地方遂得安宁。
乡亲们遂筑庙立像，名为“陈老官庙”，供奉朝拜，香火鼎盛，历久不衰。此后每当出现自然灾害抑或瘟疫流行，人们虔诚求告即消灾，屡得应验，不负众望，转危为安，有文记载的奇迹有十多例，其较为广传之一的故事是：清道光年间，京城瘟疫流行，全朝震惊，当时广东多位乡贤向道光皇帝奏请，恭迎陈仲真之灵位赴京镇瘟抗疫，数天后疫情日渐平息，于是皇帝下圣旨，敕追封陈仲真为“绥靖伯”，由水南乡绅赴县衙接封，并将陈老官庙扩殿纪功。 陈公神灵显赫，功德为人们所共仰，威名鹊起，闻名遐迩，代代相传，陈公生为英杰，死为神灵，英灵不朽，守护着一方老百姓的安宁，各地也相断建庙供奉陈公祈求平安。现在台山公益、斗山其乐村均找到拜祭陈公的庙宇，上期本号介绍的白沙冲云当风庙有陈圣殿（点击蓝字可查看），估计亦是拜祭陈公的庙殿。据网上搜查，茂名、恩平、开平、新会、九江、顺德、中山、汕头、香港、澳门等地均有立有绥靖伯庙，恭迎陈公以拜奉，祈求健康平安，消灾镇疫。陈公父子仨人为保地方平安而牺牲了宝贵性命，他的忠勇形象，在老百姓的心里已经位列神坛，台山水南绥靖伯庙的香火不亚于文武、妈祖、观音等庙的兴旺，陈公千年来受百姓纪念，各地庙前对联都刻记了他的功德威名，誉满神州，留芳千秋。
从公益圩经过清代修建的“七星桥”
到达公益“绥靖伯庙” 门前对联：
神恩显赫呈瑞霭
绥靖宇寰曜升平
“七星桥”建于光绪六年
“绥靖伯庙”建于同治年间
斗山镇其乐村傍龙古庙
建于咸丰年间 门前有石刻对联：
尊号以王在昔功召有汉
爵封为伯于今泽普宁阳
联系客服
