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在古代，牌坊、牌楼、门楼是有明确区分的，各自诞生的年代也不一样。但随着年代的变化，建筑风格互相交集，一些已变成了混合体，人们对之称呼也常常混淆，我们把近年来在台山各地拍摄的，按其作用及意义可以将它们作个大概归类区分:
一、牌坊，是古代为宣扬标榜某人的功德而为其建立，用作让后人纪念追思，款式一般为单排三门洞式，用砖、石料或木料等建成，牌上刻有题字，多建于庙宇、陵墓、祠堂、或街道、路口等。
如:1、在汶村镇择美村，我们见到一个建于近代的“百龄流芳”牌坊，当地人称为：圣旨牌坊，因建成庙宇般的样式，故人们又称之为：圣旨庙，它建于清光绪三十四年（1908），坐北向南，为纪念当地陈德贵103岁寿终而建。立面为四柱三间，石加砖料建成，硬山屋顶，博古脊，牌额正上刻“圣旨”下刻“百龄流芳”，两侧次间分别刻“升平、人瑞”字样，为《广东台山市不可移动文物名录》在册文物。
“百龄流芳”牌坊整体
“百龄流芳”牌正上方有“圣旨”牌
牌上刻有“建于清光绪三十四年”的字迹记载
“庙”内承有“陈氏历代祖先神位”
2、汶村镇西康村的“升平人瑞”牌坊。清道光二十二（1842），为纪念当地寿星陈德曦108岁寿终而建。坐北向南，三间四柱石牌坊。花岗岩石结构，坊额正上刻“升平人瑞”，有上、下款，坊背刻“七叶衍祥”。也是台山近代现存少数几座牌坊之一，为《广东台山市不可移动文物名录》在册文物。
3、广海城郊区五宝顶山的烈女彭大娘墓前，有一座门洞式四柱三间的“正气常存”牌坊，是为纪念彭大娘贞烈而立，牌上记有“一九三八年立”，“一九九六年重修”，是一座当代牌坊。
广海镇“正气常存”牌坊
4、斗山浮石“北帝庙”牌坊，四柱三间门洞式，用水泥及琉璃瓦构建，坐落于北帝庙前。是当代的仿古建筑。
斗山浮石“北帝庙”牌坊
二、牌楼，与牌坊类似，也是用砖、石、木、琉璃等材料建造，但整体一般比牌坊更高大隆重，突出“楼”的特点，一些是多层“楼”结构，也为单排门洞式，款式一般为四柱三门，也有六柱五门或更多，多建在较大型的景区、公园、墓园、宫庭、村落等道路口，起标志、标识、引道等作用。台山的牌楼多是当代建造：
1、三合镇“颐和温泉城”牌楼
2、都斛镇“莘村”牌楼 刘海粟题字
3、都斛镇“丰江”村牌楼
4、斗山镇“浮石”村牌楼
5、三八“土梨岗村”牌楼
三、门楼，跟牌楼类似，一般用砖与石料建造，单门式，起有“门”的作用，一些设置了木门，一些设有楼层，旧时的更夫就在里面值班，多建在城、村、里、街、巷前面，起标识、装饰、护卫、阻隔、控制等作用，常见为古代建筑。
1、斗山镇浮石村一坊承惠里门楼。始建于清康熙年间，1951年重修。楼体由青砖砌筑，拱形门口由花岗岩石砌筑而成。门楼正面石刻“承惠里”三字，背面刻“西北保障”四字，顶盖绿色琉璃筒瓦和瓦当。承惠里门楼是浮石村标志性建筑之一，为《广东省台山市不可移动文物名录》在册文物。
1、斗山浮石一坊承惠里门楼 上三图
2、台城松梅里门楼正面与背面
设有楼层 上二图
门楼正面
门楼背面
3、台城环城南路仁安里门楼 上四图
台山现存的牌坊不多，而牌楼多为当代新建筑，门楼则多见于村、里，新旧都有，他们都是中国特色的传统建筑，是一个地方具装饰性的地标，随着年代变化，其特色互相参杂，称谓也是比较随意了，但不管称什么大家都能很快会意，让人们一下子就记起这个地方。
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