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肖家营寻碑记

喜欢读古碑,每每看到都会显出“读碑如与古人会话”的一种尊仰状态。

界碑,是我识读古碑种类上的一种,记得曾为遍找清代时正定与栾城交汇的“正定南界”碑,终于方见时的喜悦,虽不及国界碑的庄严神圣,但归属感也是骤增,也是一种地域范畴。

前两日,韩老师(我在文章中结识做拓片的朋友)提供了一条信息“可以去肖家营里走一走”,那里有通石碑,属于获鹿与正定县在清代时的界碑。

就奔着这一条,骑行出发,直奔石家庄北面的肖家营而去。

村北石津灌渠桥边,矗立着的村牌

肖家营,南依石津灌渠,北靠滹沱河,村名就是因在宋辽时期,这里曾驻扎过兵营而得名。

这里如今已经城市化,以前的大片平房,早已消失在高楼林立的新区里,能在新环境,寻觅到过往的遗存,确实不是一件容易的事。

多方打听下,不负嘴皮子,终于所求皆所愿,不但找到了界碑,还得见几通村里相关内容的古碑,不虚此行。

界碑

被闲置一隅并反向横立于墙边,不起眼的似乎为日常随意放着的石板一块,并不引人注意。

界碑长度有半人多高,厚度约“一拃长”,因反向而置,为看得见碑文,使出“吃奶劲儿”,才用一条腿做支撑,“斜着”窥见到碑文。

界碑目前状态

碑文(局部)

碑阳镌刻有竖排的阴阳碑文,碑阴无字。

碑首横书碑文“界石”两阴文,左右两端分别勒书“东属真定县”和“西属获鹿县”,正中为六排阳文,字迹尚可,没有太多漫漶,其中得见“正定萧家营与获鹿赵陵铺两村居中交界”等碑文以及落款有“康熙叁拾柒年叁月”(公元1698年,距今325年)字样。

此石碑,是继三教堂村的正定和栾城交界的“正定南界碑”(咸丰三年)后,我又得见的一通康熙年间的正定与获鹿县的古界碑。

修石坡碑

在村委会大院外的西侧,有一石碑,为民国时期所立,记述了当时“修石坡”的情景。

石碑

石碑上部细节

碑文内容(局部)

该石碑,记录时民国六年,因“河水冲坏大道一条”,于是“北街人民公议修石坡”的过程。下面详细识读:

碑首:修石坡碑

右下端碑文:碑面二000年元月重修

碑文:

正定萧(肖)家营村北街,因民国六年河水冲坏大道一條(条),车马行走不便,北街人民公议修石坡□丈,于是,拉石料百馀(余)车,□土四百馀车,但一切人工车马之费,皆出自义务,惟伙石(伙食)之费由于村人舍施,故勒碑刻名,以誌不朽云。

会首:解 □   刘 □

经理人:(若干人不等)

……蔡 正,解 祥 五百文

任 六,任风,…张康,王盛 以上二百文

张 景 一百五十文……

中华民国拾贰年五月初二日 仝 立

(注:此碑,在二000年用黑墨粉刷了一次)

碑文详细记载了因民国六年滹沱河水灾,将肖家营北街的一条大道冲毁,时隔五年后的“民国十二年”将冲坏的北街路重修成“石坡”的过程,百年前的情景再现。

背景知识:知乎 中国历史上的大水灾

1917年7月,华北普降大暴雨,海河流域发生特大洪灾,直隶全省625万人受灾,其中天津和保定两地受灾最为严重。

肖家营廟石碑

骑行日正逢村里北端的“肖家营廟”有庙会,于是本着“看热闹”之心而去,不成想又见几通石碑。

肖家营廟

为庙会忙碌着的村民

支灶,备午饭

供桌

庙会所用之物

庙会所用之物

村里过会,向来热闹,我左右穿梭时,突然在这些拥挤着的缝隙里,发现了几通古碑。于是,开始在“闹市”里识读起来。

大明期间的“重修观音堂记”碑

这通古碑,为大明时期所立,因风化剥蚀厉害,多数字体无法辨认,只有零星几句勉强可辨。

碑上部系列

古碑可见线刻的缠枝卷草纹,碑文漫漶基本信息无法读取,放弃。
在一侧还有一石碑,字体尚可识读,于是拍照留存。

杂物间的古碑

石碑上部细节

该碑为光绪六年(公元1880年)所立,为界定村里的几处寺庙地域范围而立,由此碑内容知晓了另外两处现已消失了的“白衣大士廟”和“关帝庙”的信息,也是村里不可多得的碑记下的历史信息。

碑文:

且自田同井而有乡以矣,乡之为乡固出入相友,守望相助,疾病相扶持,亲睦予以成风休戚莫不相关,利……

有观音堂一座,住持女僧□□□□□□(此处被凿十余字)所租钱□修治河沟石桥二座,村东□公用,东街关帝庙一所,白衣大士廟一间,皆有地亩不等,屡年所租钱文,除□油香纸外,□属合□公用,盖自创修重修□今有地亩利息仍为一乡之利,相亲相睦,风化终于勿替马公议将各廟地亩□□划碑,以垂不朽云。

计开:

观音堂

桥头地八亩係南北畛;石界地二亩九分係东西畛

台铺前地五亩當出二亩五分係南北畛,铺后地一亩五分係东西

村北□□□

白衣大士廟地

河沟南地三亩五分係东西畛

村北

正北道路西地五亩

地五亩在东道路西

骑道地一亩二分五厘

俱係东西畛

关帝庙地

村北

正北道河地五亩□□□五分五厘

村东

公议

各乡有乡长,亦各有乡归,乡归者要不外乎,国㳒(法)也如………

光绪六年四月初旬

此碑,开头即引用了《孟子·滕文公上》的几句,即井田制,人们出入劳作时相互伴随,抵御盗寇时互相帮助,有疾病事故时互相照顾,这样百姓就友爱和睦了。主旨其实就是处理好公田和私田的关系问题,更健全更完善,除了碑文所述的“乡归”,还有“国法”的制约了。

碑文提到的“畛”字,“畛,界也”之意。

能识读懂古碑,在字里行间里,穿越百年前,黑白图像的闪回中,去触摸过往,熟知那已经消失的信息,乐此不疲。

2023.3.13申时于云伫山房 by 杨群佑

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