我看到郭璞的占卦案例，包括他在战乱之中的占卜运用，得出一个结论，他运用的是京房易，汉之后的易学家，无一不受到汉易的影响，所以郭璞学京房易是肯定的，京房易以占候卦气灾变为验，郭璞的占卜无不体现出这种思想和做法。
[古书保存下来的郭璞占例，记录了《京房占法》的一些占测分析方法，应该是我们目前看到的有关《京房占法》的最早记录，对研究《京房占法》的传承是很有参考价值的。
据胡一桂序所述“《洞林》上、中、下三卷，晋、河东、郭璞、景纯之所撰也”。“尝撰前后筮验六十余事，名为《洞林》”。惜其不能完整传抄，只保留了十三个占例。
目前，我还没看到郭璞《洞林》的完整版本，希望能找到，如有朋友可以提供，不胜感激。]
郭氏洞林
胡一桂序
案（按）[1]：《洞林》上、中、下三卷，【晋】河东、郭璞、景纯[2]之所撰[1]也。本传[3]云：璞好经术，博学高才，受业郭公，得《青囊[2]书》九卷。遂洞五行天文，卜筮之术。禳[3]灾转祸，通致无方。尝撰前后筮验六十余事，名为《洞林》。又抄京、费[4]诸家要撮，更撰《新林》十篇，《卜韵》一篇。世皆罕[4]有其书。
余从王浩古仲氏楚翁才古得《洞林》书，撮抄其事之重大者一二于左，以见一书之大概云。
新安乡贡进士 胡一桂 序
《咸》之《井》[5]
岁在甲子[6]正月中，丞相[7]扬州令余卦安危诸事如何，得《咸》之《井》。
案卦：东北郡[5]县有武名，地当有铜铎[6]六枚[8]，一枚有龙虎象，异祥。兑为金，金有[9]口舌，来达号令者，铜铎也。山陵神气出北[10]，则丞相创以令天下。见在丑地，则金墓也。起之以卦，为推立之应，晋陵武进县[11]也。
又当犬与猪交者。狗变入居中，鬼与相连，其事审也。戌亥世应土胜水，二物相交，象吾和合为一体，此丞相雄有江东也。
民当以水妖相警。岁在水位，而水[12]爻复变成坎，当出大水之象，以此知其灵应。巽木成言，果又妖生二月变为鬼，戎[13]土所克，果无他。水乃金子，来扶其母，是亦丞相将兴之象也。
西南郡县有阳名者，井水当自沸。卦变入井内，丙午变而犯升阳，故知井涌也。于分野，应在历阳[14]。
虎来入州城寺。兑者虎，出山而入门阙[7]。正月戌为天煞，即刺史[15]宅。虎属寅，与月并而来，此大人将兴之应。
东方当有蟹[8]鼠为灾，必食稻稼。有离体眼相连之象。艮为鼠，又煞阴在子，子亦鼠，而岁子来寅卯，故知东方有灾。
又当以鹅应翔为瑞。鹅有象鸟而为徵[9]，以应象，出其相，其应将登其祚[10]也。
其年，晋陵郡武进县民陈龙，果于田中得铜铎六枚。言六者，用坎数也。铜者，《咸》本家《兑》，故也。口有龙虎文，又得者名龙，益审。陈，土姓，金之用；进者，乃生金也。
丹徒县[16]流民赵子康，家有狗，与吴人猪相交。
其年六月，天连雨，百姓相惊。妖言云：“当有十丈水”。翕[11]然骇[12]动，无几自静。
又众人传言：“延陵大波[17]中有龙，生草蓐[13] ，复数里”。竟不知其信否。
其明年丑岁，九月中，吴兴临安县[18]民陈嘉【阙】[19]亲得石瑞。此祥气之应也。
六月十五己未日未时，历阳县中井水沸涌，经日乃止。阴阳相感，各以其类，亦是金水之应也。
六月晦[14]日，虎来州城浴井中，见觉便去。
其秋冬，吴诸郡皆有蟹鼠为灾。鼠为子，子水，蟹亦水[20]物，皆金之子。
晋主初登阼[15][21]，五日，有群鹅之应。
此论一岁异事，略举一卦之意。
惟不得腊中行刑，有血逆之变。将推之不精亦自无徵不登于卦乎。死者，晋陵令，淳[16]于伯[22]也。[23]
《豫》之《睽》
摄提[24]之岁，晋王[25]将即阼。太岁在寅，为摄提格。余自通占国家徵瑞之事，得《豫》之《睽》。
案（按）卦论之曰：会稽郡[26]当出钟，以告成功，王者功成作乐。
会稽，晋王初所封国；又会稽山，灵祥之所兴也。神出于家井者，子爻并，知此实王者受命之事也。上有铭勒[27]，坤为文章，与天子爻并，故知晋王受命之事准。此应在民间井池中得之，钟出于民家井中者，以象晋王出家而王也。金以水为子，子相扶而生，此即家之祥徵事也。由应所谓：“先王作乐崇德，殷荐之上帝”。言王者祭天，以告成功，亦安乐无复事也。
其后岁在执徐[28]，会稽郡剡[17]县[29]陈青，井中得一钟，长七寸四分，口径四寸半。器虽小，形制甚精，上有古文奇书十八字，时人莫之能识。
盖王者践阼[30]，必有荐符，塞天下之心，与神物契合，然后可受命。
观铎启号于晋陵，钟造成于会稽，端不失类，皆出以方。天人合际，不可不察也。
愚案（按）：前一则，《洞林》下卷之首，后一则，《洞林》下卷之终。皆取其事体之重者载之，以见卜筮之有关于国家也，如此。
《明夷》
余乡里曾遭危难，因之灾疠[18]、寇戎[19]并作，百姓遑遑[20]，靡[21]知所投。时姑涉易义，颇晓分蓍，遂寻思贞筮，钩求攸济。于是，普卜郡内县道可以逃死之处者，皆遇《明夷》之象。乃投策喟[22]然叹曰：嗟[23]乎！黔[24]黎[31]时漂异类，桑梓之帮，其为鱼乎？于是，潜命姻妮密交，得数十家，与共流遁。当由吴坂[32]，遇寇[33]据之，乃却回从蒲坂[34]而之河北。
《同人》之《革》
时草寇（贼）刘石，又招集群寇（贼），专为掠害，势不可过[35]。于是，同行君子皆欲假道取便，又未审所之，乃令吾决其去留。卦遇《同人》之《革》。其林曰：朱雀西北，白虎东起。离为朱雀，兑为白虎，言火能销金之意。
奸猾衔[25]壁，敌人束手。兑为口，乾为玉，玉在口中，故曰衔壁。
占行得此，是谓无咎。
《随》之《升》
余初为占，尚未能取定，众不见从。却退猗[26]氏[36]县，而贼遂至。诸人遑窘[27]，方计旧之。从此至河北，有一间迳，名焦丘，不通车乘，惟可轻步，极险难过，捕奸之薮[28]。然势危理迫，不可得停。复自筮之如何，得《随》之《升》。其林曰：虎在山石，马过其左。兑虎，震马，五[37]艮山石。
駮[29]为功曹，猾为主者。駮猾能伏虎。愚谓：惜不注驳猾象。
垂耳而潜，不敢来下。兑虎去，不能见。
爰[30]升虚邑[38]，遂释恐误魏舒[39]。随时制行，卦义也。升，寇[40]不来，知无寇。当魏，则河北亦荒败。
便以林义通示行人说：欲从此道之义。咸失色丧气，无有赞者。或云：林迨[31]误人，不可轻信。吾知众人阻贰[32]，乃更申命，候一月契以祸机。约十余家，即涉此迳。诣[33]河北后，贼果攻猗氏，合城覆没，靡有遗育[41]。
《泰》
昌邑[42]不静，复南过颖[43]。由脉头口渡，去三十里，所传高贼屯驻，栅断渡处，以要流人。时数百家，车千乘，不敢前。令余占可决，得《泰》，欣然语众曰：“群类避难，而得拔茅汇征之卦；且《泰》者，通也，吉。又何疑”。吾为前驱，从者数十家，至敌（贼）界，敌（贼）已去。余皆回避樏津渡，为贼所劫，人仅得在，悔不取余卦。
《既济》
至淮南安丰县[44]，诸人缅然怀悲，咸有归志，令余卦决之。卜住安丰，得《既济》，其林曰：小狐迄[34]济，垂尾累衰。言垂渡而困。
初虽偷安，终靡所依。案卦言之，秋吉春悲。
《否》
卜诣寿春[45]得《否》，其林曰：乾坤蔽塞道消散，虎刑挟鬼法凶乱。十一月虎刑在午为鬼，鬼即贼。
乱则何时时建寅。火鬼生处。
僵尸交林血流漂，火刑与鬼并。
此占行者入涂炭。
《小过》之《坤》
卜诣松滋[46]不吉，卜诣合肥[47]又不吉，卜诣阳泉[48]得《小过》之《坤》。其林曰：小过之坤卦不奇，虽有旺气变阳离。卜时立春，其气变入坤中，气废。初见勾陈被牵羁[35]，暂过则可羁不宜。将见劫追事几危，赖有龙德终无疵[36]。十二月龙德在艮，凡有月德终无患。
于是，诸计皆不可，伴人悉散，乃独往阳泉。会寿春有事，周馥[49][37]反，为阳泉群凶所迫，登时惶虑，卒无所至，乃至庐江[50]。其春三月，诸家住安丰者为寇（贼）所得，所谓春悲也。松滋，合肥，残夷更相攻，人无有全者。
右二则，前一则上卷之首，后一则亦上卷内[51]。皆卜避难之事。
所谓林者，自为韵语、占决之辞也。
《遁》之《姤》
义兴郡[52]丞仍叔宝，得伤寒疾，积日危困。令卦（乃[53]）得《遁》之《姤》。其林曰：卦象出墓气家囚，艮为乾墓，世主丑故，卜时五月，申金在囚。
变身见绝鬼潜游。身在丙午，夏入辛亥，在五月。
爻墓充刑鬼煞俱，生戌为鬼墓，而初六为戌刑，刑在占，故言充刑。五月，白虎在卯，与月煞并也。
卜病得此归蒿[38]丘。谁能救之坤上牛，以卜爻见丑为牛，丑为子能扶身，克鬼之厌，虎煞上令伏不动。
若依子色吉之尤。巽主辛丑，丑为白虎，金色复徵，以和解鬼及虎煞，皆相制也。
案林，即令求白牛。而庐江荒僻，卒索不得。即日有大牛从西南来诣，途中仍留一宿，主人乃知，过将去。去之后复寻，挽断纲来临叔宝，叔宝惊愕起，病得愈也。此即救御[39]潜应，感而遂通。
此一则，系上卷[54]。卜疾有自然救御之道。
《贲》之《豫》
丞相掾[40]桓茂伦[55]嫂病困，虑不能济。令余卦得《贲》之《豫》。其林曰：时阴在初卦失度，卜时四月，降阴在初，而见阳爻，此为失度。
杀阴为刑鬼入墓。四月杀阴在申，申为木鬼，与杀阴并，又身为卯，变入乙未，未是木墓。
建未之月难得度，消息卦爻为扶助。冯马之师乃寡妪[41]，马午，午为火，冯亦马，申是杀阴，以火姓消之，巽为寡妇。
自然奇救宜飱[42]兔。兔属卯，所谓破墓出身。
子若恤之得守故。
茂伦归，求得兔，令嫂食之，便心痛不可堪，于是病愈。
《临》之《颐》
东中郎参军景绪病，经年不瘥[43]，在丹徒遣[44]其弟景歧来卦。六月癸酉日，得《临》之《颐》。其林曰：卯与身世并，而扶天医。六月天医在卯。
案卦，病法当食兔乃瘥，弟归，捕获一头，食之果瘥。
右二则，前一则在上卷，此一则在中卷[56]，皆卜病，皆以食兔愈病也。
《豫》之《解》
余至扬州从事[57]弘泰言家时，坐有众客，语余曰：“家适有祥，试为卦，若得吉者，当作二十人主人”。即为卜之，遇《豫》之《解》。其林曰：有釜之象无火形，不见离也。
变见夜光连月精，坎为月。
潜龙在中不游行。言蟠[45]者。
案卦卜之藻[46]盘鸣。
金妖所凭，无咎庆。藻盘非鸣，或有鸣者，其家至今无他。
弘泰言大骇云：“前夜月出，盥[47]盘忽鸣，中有盘龙象也”。
右一则，亦中卷。此[58]可谓占法之奇中者。卷内他皆称是，难以尽书，姑录此八则，亦可概见矣。
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