太上元寶金庭無為妙經注元炁章第二十二

太上元寶金庭無為妙經注

陽真道人 黃元誠注

元炁章第二十二

　　道言：炁治則疾不生，炁完則神自靈也。治炁，治五臟四肢之不順也。
　　注：有得道之高人曾言：以炁而治則叢病不生，一炁完備則元神自靈。一炁之治效如何？專治五臟四肢之所不通暢。

　　若腹中病，當接目上下，左使之右，右使之左，然後伏外，曲兩手于心下，當少頃，利自愈。
　　注：若腹中有病當收閉目收心存神於身內，引導內氣左導於右，右導於左，爾後徐徐吐出身內穢氣，將雙手置於心下（約在胃部）稍緩片刻，腹中不適可得解除。 

　　五臟不足，向五方存色，納之則愈。
　　注：五臟虛弱者，向五方存想攝其真炁，北方屬水色黑為之腎氣，南方屬火色赤為之心氣，東方屬木色青為之肝氣，西方屬金色白為之肺氣，中央屬土色黃屬脾氣（胃為腑故納炁在脾臟），納其元炁補其不足久而自愈。

　　全元炁之法：存元海中升其炁，使上下流轉不定，經三十日，形自離。
　　注：全元炁之法：意存海底而升其炁，風上火下使其流轉不停，勤練三十日而炁足盈滿，神定炁足逕入太定。

　　欲元其炁，自小轉大，日加之，則四十九日充滿其形，形充無炁，則神自正也。
　　注：欲得元炁，存神丹田而內轉，炁幅由小至大每日漸增，四十九日使炁充滿於身形，有炁煉至無炁則心無所著元神不偏故而自明。

　　西王母曰：元炁者，煉炁也。以火先自丹田流轉不定，至子初三百六十功，至午初又自心而下，又行三百六十功，則炁元也。一功者，一遍也。
　　注：此中玄玄不有多注。

小結：
　　此章直言真炁運行之法，此本不於門外有言，特此簡說贈有德實學之人。