什么是“学如不及，犹恐失之”？

   子曰：“学如不及，犹恐失之。”

   先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

   刘秀本是太学生,研习过《尚书》,非常好学,故而行军打仗之时也不忘学习。他勤于政事,又经常和大臣们讲论经典,半夜才睡觉。太子劝他注意身体,他说：“我自乐此,不为疲也。”正因为好学，刘秀后来才能成为东汉的开国皇帝，中国历史上著名的政治家、军事家。刘秀在位三十三年，政治上改革中央官职，整治官场风气，优待功臣；经济上解放生产力，大力发展经济；文化上大兴儒学、推崇气节，史称光武中兴。

   还有一个故事——

   有一次，40多岁的杨时和朋友游酢来拜见他们的老师程颐，他们来到老师家门口时，透过窗看见他们的老师在屋子里边坐着睡着了，就不忍心打扰他们的老师。站在门外，他们决定等老师醒来后再进屋。

  天上下起了大雪，而且越下越大，杨时和游酢依然没有走，而是在雪中端庄站立着。等程颐醒来的时候，门外的雪已经有一尺深了，这才发现门外的这两个“雪人”。

  “程门立雪”的故事除了表现出杨时和游酢二人尊敬老师外，别忘了他们身上还具备一种极难得的诚挚好学的精神。

  孔子在《八佾篇》中就曾说过，“夏礼吾能言之，杞不足征；殷礼吾能言之，宋不足征，文献不足故也”，孔子肯定是看了很多书，才知道相关文献资料的不足。他“学而不厌”，晚年学《易》，都达到了韦编三绝的境地。

 

   学习，有时候就是机缘，有的机缘一旦错过，可能终身不再，以此孔子总是有所敬畏，每一刻都不敢懈怠，每一刻都在知行合一，每一刻都在朝尽善尽美的方向前行。

   学习，并不重在学知识，学技能，而是像王阳明所说的贵在“君子之学以明其心”，在学东西过程中修炼自己的心境，深化自己的修养，澄明自己的本性，这才是学习的根本。如果学习仅仅是追求更多的知识，技能，那是愚蠢的，就像《庄子·养生主》中所说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”意思是，人的生命是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，必然会陷入困境，把自己置于危险的境地。孔子没有一刻敢懈怠学习，其本质是他没有一刻不在克省克察，没有一刻不在修身为本，没有一刻不在全力于学习中完善自己，升华自己。

孔子说：“学习就像追赶什么似的，瞻前，唯恐学不到，生怕赶不上；顾后，学到了，还唯恐会把所学到的东西丢失了。”

 最后，我们一起再读一遍：

子曰：“学如不及，犹恐失之。”