颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。
汉室中兴之主刘秀，统一天下后，实行休养生息政策，勤俭节约，实施仁政，善待百姓和有功之人，是后世少有的明主。就连他的陵墓，直到他62岁，才开始在儿子刘庄的催促下修建。据史书记载，刘秀的陵墓在黄河河滩和北邙山之间，修建于公元50年。
为了不给朝廷和人民增加负担，他要求自己的陵墓不要大兴土木，占地面积不要大于两三顷，也不要陵墓修建如山岭那般高，只要排水顺畅就好了。
建武中元（一作中元）二年（57年）二月戊戌日（二月初五），刘秀在南宫前殿逝世，享年六十二岁。遗诏说：“我无益于百姓，后事都照孝文皇帝制度，务必俭省。刺史、二千石长吏都不要离开自己所在的城邑，不要派官员或通过 驿传 邮寄唁函吊唁。”
还特意交代，陪葬的东西简单就行，不要像其他皇帝那样厚葬，只要些陶器瓦罐就行了，千万不要随葬金银饰品之类。因此，他的原陵从来没有盗墓贼光顾过。
薄葬是孔子提倡的，但历史上别说帝王，就是普通贵族，能做到刘秀这样的，都是少之又少。
东汉开国功臣马援曾这样评价他的上司光武帝：前到朝廷，上引见数十，每接燕语，自夕至旦，才明勇略，非人敌也。且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。经学博览，政事文辩，前世无比。恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。
李世民也有道：朕观古先拨乱反正之主，皆年逾四十，惟光武年三十三。
朱元璋说：惟汉光武皇帝延揽英雄，励精图治，载兴炎运，四海咸安。有君天下之德而安万世之功者也。
毛泽东讲他：最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝。人常说“秀才造反，十年不成”。刘秀是个例外，十年不鸣，一鸣惊人。他在家读书，安分守己，一旦造反，倒海翻江。轰轰烈烈，白手起家，创建了一个新的王朝。
吕思勉说刘秀：光武帝是一个实际的政治家。他知道大乱之后，急于要休养生息，所以一味的减官省事。退功臣，进文吏。位高望重的三公，亦只崇其礼貌，而自己以严切之法，行督责之术，虽然有时不免失之过严，然颇得专制政治“严以察吏，宽以驭民”的秘诀，所以其时的政治，颇为清明。
《八佾篇》中，林放问“礼之本”时，孔子道：“礼，与其奢也，宁俭。丧，与其易也，宁戚。”大意是说，礼仪与其奢侈讲排场，宁可节俭一些；拿丧事来说，与其仪式简易一些，宁可内心悲伤一些。由此可见，孔子在丧事如何办理的问题上，是主张节俭和悲戚的。
颜回死后，孔子不能像对待自己亲生的儿子那样，按照礼的规定，对颜回予以安葬。孔子的学生却擅作主张仍隆重地埋葬了颜渊，因为他们觉得以颜回在老师以及所有师兄弟们心中的分量上来说，是配得上厚葬的。孔子知道后，指出弟子们的不是的同时，也有怪自己没有尽到教育之责，以至于让他们做了违礼之事。
颜渊死了，孔子的学生们想要厚葬颜渊。孔子说：“不可以这样做。”然而最终，学生们仍旧是厚葬了颜渊。孔子知道后，说：“颜回把我当父亲一样看待，我却不能像对待儿子一样对待他。这不是我的过错，是这些学生们要这样做的。”
最后，我们大家一起再读一遍：
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
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