什么是“ 颜渊死,子哭之恸。从者曰:‘子恸矣。’曰:‘有恸乎?非夫人之为恸而谁为’”?
颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?” 马周原是华山素灵宫的一位仙官。李唐将要受命于天取代隋朝时,太上派他到人世助唐治国。可马周却天天沉缅于饮酒,二十年都默默无闻地混迹于俗人中,完全忘了他的使命,后来竟落魄江湖。 他听说相士袁天罡到陕西来了,便求他占卜凶吉。袁天罡看了马周后说:“你的五神已离你而去,你的生命已危在旦夕。你从这里向东走,会看见一个骑牛老人,不要和他说话,跟着他走就可消灾。”马周按照袁天罡的话,果然看见一个骑牛老头出城,就默默地跟在后面,出城后登上一座大山的山顶。老人看见了马周说:“太上老君命你下凡辅佐皇室,你却成了酒鬼,混到饥寒交迫的地步。如今你五神已散,正气消尽,你还不好好反省吗?你本是素灵宫的仙官,华山的仙王派人召你去。”说罢老人领他到了一所王宫的大殿前,一位官员责备马周有辱使命,让他返回原来的司署反省错误。 接着,马周被送到王宫东面一座宏伟的房屋前,门上写着自己的名字。马周进了屋子,看见屋里的陈设家具和床榻枕席都像是自己近时用过的。这时突然来了五个人,穿着东、西、南、北、中五方的衣服,一个个身材魁伟。他们对马周说:“我们是你的'五脏之神’。你在人世上沉迷于饮酒到处游荡,玷污了你的身子,所以我们就离开你到天宫来了。请你闭上眼睛,我们就可以再回到你的五脏中了。”马周闭上眼睛,立刻觉得心神清爽,大彻大悟,并记起了二十多年以来的事。 于是他再次来到仙王的大殿,叩头谢罪,要求再到人间去完成自己的使命。马周又从天界来到长安拜见袁天罡,袁天罡惊奇地说:“你遇到什么了?你的病已经好了!六十天后你将会一天之内接连晋升,一百天后你将当上丞相,希望你要珍重自爱啊!”果然,贞观年间,太宗下诏寻求治国良策,马周所献的国策合乎时宜,太宗当天就任命他为拾遗、监察御史和里行官。从此马周扶摇直上,并当了好几年中书令。 后来,他接续郑国公魏征的风骨,屡次直言进谏,匡正朝政得失,为贞观年间的政治改良以及“贞观之治”的形成和延续发挥了积极作用,历任中书侍郎、太子右庶子、检校吏部尚书、银青光禄大夫、中书令等一系列重要职务,深得唐太宗爱重。 中书侍郎岑文本对亲近的人说:“我见马君谈论的事情很多了,引经据典,推敲古今,举要删繁,写出的文章切合情理,一字不可加,一言不可减,听了使人舒畅,令人不知疲倦。古时的苏秦、张仪、终军、贾谊也只是这样罢了。然而高耸肩赤色脸,上升一定很快,恐怕不能长久。” 很多年后的有一天,一群神仙降临到马周家,对他说:“你辅佐大唐有功,已完成了上天给你的使命,东皇太乙命你立刻回天宫,不要在人间停留了。” 马周患消渴病,整年不好。唐太宗临幸翠微宫,敕令寻求优胜之地为马周修建住宅。著名医生宦官使者,前往探视的接连不断,常常令尚食把膳食送给他,太宗不为礼所束缚,亲自为他调药,皇太子亲临问病。马周临终前,索要所陈奏事宜的草稿以帙,亲手烧掉,感慨地说:“管仲、晏婴揭露君主的过错,为求死后名声,我不做这种事。” 贞观二十二年(648年)正月九日,马周逝世,终年四十八岁。太宗为他举哀,追赠幽州都督,陪葬昭陵。 自从马周亡故,太宗非常想念他,即使越礼,搞迷信,也要凭借方士之术求得显现他的身影。 马周有随机应变的才能,善于陈述奏进,深识事理,所陈述的事情没有不切中要害的。太宗曾经说:“我对马周,一会看不到便要思念他。” 一个绝好的身边之人离去,无论是帝王,还是平民百姓,都会露出真性情的一面,不会被礼仪所束缚,遇到这种极特殊的情况时,可以偶有小的过当,但也不会逾越规矩太多,不会越礼太甚,就像《周易·小過卦第六十二·象》中曰:山上有雷,小過;君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。 意思是说:山顶上响动着震雷,其声过常,象徵“小有过越”;君子因此在行为举止上可以稍过恭敬,办丧事时可以稍过悲哀,平日用度可以稍过节俭。天下事过当者常有,但不可过甚,过甚则枉矣。如行止宜恭,但过恭则近媚;丧过哀则伤身;用过俭则流于吝。 颜渊死了,孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说:“先生,您悲痛有些过度了!”孔子说:“真的是悲痛太过了吗?不为这样的人悲痛过度还为谁悲痛过度呢?” 颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。