什么是“ 颜渊死，子哭之恸。从者曰：‘子恸矣。’曰：‘有恸乎？非夫人之为恸而谁为’”？

  颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

   先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

   马周原是华山素灵宫的一位仙官。李唐将要受命于天取代隋朝时，太上派他到人世助唐治国。可马周却天天沉缅于饮酒，二十年都默默无闻地混迹于俗人中，完全忘了他的使命，后来竟落魄江湖。

   

   他听说相士袁天罡到陕西来了，便求他占卜凶吉。袁天罡看了马周后说：“你的五神已离你而去，你的生命已危在旦夕。你从这里向东走，会看见一个骑牛老人，不要和他说话，跟着他走就可消灾。”马周按照袁天罡的话，果然看见一个骑牛老头出城，就默默地跟在后面，出城后登上一座大山的山顶。老人看见了马周说：“太上老君命你下凡辅佐皇室，你却成了酒鬼，混到饥寒交迫的地步。如今你五神已散，正气消尽，你还不好好反省吗？你本是素灵宫的仙官，华山的仙王派人召你去。”说罢老人领他到了一所王宫的大殿前，一位官员责备马周有辱使命，让他返回原来的司署反省错误。

  接着，马周被送到王宫东面一座宏伟的房屋前，门上写着自己的名字。马周进了屋子，看见屋里的陈设家具和床榻枕席都像是自己近时用过的。这时突然来了五个人，穿着东、西、南、北、中五方的衣服，一个个身材魁伟。他们对马周说：“我们是你的'五脏之神’。你在人世上沉迷于饮酒到处游荡，玷污了你的身子，所以我们就离开你到天宫来了。请你闭上眼睛，我们就可以再回到你的五脏中了。”马周闭上眼睛，立刻觉得心神清爽，大彻大悟，并记起了二十多年以来的事。 

  于是他再次来到仙王的大殿，叩头谢罪，要求再到人间去完成自己的使命。马周又从天界来到长安拜见袁天罡，袁天罡惊奇地说：“你遇到什么了？你的病已经好了！六十天后你将会一天之内接连晋升，一百天后你将当上丞相，希望你要珍重自爱啊！”果然，贞观年间，太宗下诏寻求治国良策，马周所献的国策合乎时宜，太宗当天就任命他为拾遗、监察御史和里行官。从此马周扶摇直上，并当了好几年中书令。

   后来，他接续郑国公魏征的风骨，屡次直言进谏，匡正朝政得失，为贞观年间的政治改良以及“贞观之治”的形成和延续发挥了积极作用，历任中书侍郎、太子右庶子、检校吏部尚书、银青光禄大夫、中书令等一系列重要职务，深得唐太宗爱重。

   中书侍郎岑文本对亲近的人说：“我见马君谈论的事情很多了，引经据典，推敲古今，举要删繁，写出的文章切合情理，一字不可加，一言不可减，听了使人舒畅，令人不知疲倦。古时的苏秦、张仪、终军、贾谊也只是这样罢了。然而高耸肩赤色脸，上升一定很快，恐怕不能长久。”

  很多年后的有一天，一群神仙降临到马周家，对他说：“你辅佐大唐有功，已完成了上天给你的使命，东皇太乙命你立刻回天宫，不要在人间停留了。”

  马周患消渴病，整年不好。唐太宗临幸翠微宫，敕令寻求优胜之地为马周修建住宅。著名医生宦官使者，前往探视的接连不断，常常令尚食把膳食送给他，太宗不为礼所束缚，亲自为他调药，皇太子亲临问病。马周临终前，索要所陈奏事宜的草稿以帙，亲手烧掉，感慨地说：“管仲、晏婴揭露君主的过错，为求死后名声，我不做这种事。” 

  贞观二十二年（648年）正月九日，马周逝世，终年四十八岁。太宗为他举哀，追赠幽州都督，陪葬昭陵。

  自从马周亡故，太宗非常想念他，即使越礼，搞迷信，也要凭借方士之术求得显现他的身影。 

  马周有随机应变的才能，善于陈述奏进，深识事理，所陈述的事情没有不切中要害的。太宗曾经说：“我对马周，一会看不到便要思念他。”

   

   一个绝好的身边之人离去，无论是帝王，还是平民百姓，都会露出真性情的一面，不会被礼仪所束缚，遇到这种极特殊的情况时，可以偶有小的过当，但也不会逾越规矩太多，不会越礼太甚，就像《周易·小過卦第六十二·象》中曰:山上有雷，小過；君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。

   意思是说：山顶上响动着震雷，其声过常，象徵“小有过越”;君子因此在行为举止上可以稍过恭敬，办丧事时可以稍过悲哀，平日用度可以稍过节俭。天下事过当者常有,但不可过甚,过甚则枉矣。如行止宜恭,但过恭则近媚；丧过哀则伤身；用过俭则流于吝。

   

  颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说：“先生，您悲痛有些过度了！”孔子说：“真的是悲痛太过了吗？不为这样的人悲痛过度还为谁悲痛过度呢？”

最后，我们大家一起再读一遍：

  颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”