什么是“曾子曰：‘堂堂乎张也，难与并为仁矣’”？

   曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”

   先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

   有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他。

  这就是《买椟还珠》的故事。这个成语原指买来装珍珠的木匣退还了珍珠；比喻取舍不当，捡了芝麻，丢了西瓜，取了次要的东西，丢了主要的东西。

  郑国人两眼只盯在了精致的木匣上，居然舍弃了珍贵的珠宝。可见，做事绝不能主次不分，没有轻重。做人，绝不能像买椟还珠的人那样，只注重事物的外表，而忽略事物的本质。只有看清事物的本质，分清主次，知轻重，才能取舍得当，致中和。

  子张这个弟子容貌很好，外表装饰得也很华丽，内在修养却没跟上，重外者必内拙，以此离仁还有一定的距离，正如郑玄所说：“子张容仪盛，而于仁道薄也。”朱熹也道：“其务外自高，不可辅而为仁，亦不能有以辅人之仁也。”

  儒家眼里的仁者标准是文质彬彬，尽善尽美，里外兼修的，不执一端，而是“无过而无不及”，“执其两端,用其中”。

  曾子说：“子张重外，仪表堂堂，难于和他一起做到仁的。”

最后，我们大家一起再读一遍：

曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”