什么是“孟子曰:‘西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝’”?
孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。” 孔子弟子冉雍由于家庭是以游牧为主,加上父亲冉离是个品行不好的人,所以很是自卑。 主张不放弃人,因材施教的孔子针对他的心理状况进行开导,鼓励他说:“用来犁地的牛生下小牛长着红色的毛、端正的角,即使人们不想把它作为祭祀山神的祭品,难道山神也会舍弃它吗?” 在中国古代,供祭祀用的牛常用红色毛的牛,一般情况下不用耕牛,所以自然也不用犁地的牛产下的子。孔子这番言论的大致意思是,你的父亲虽然是个品行不好的人,但如果你自己品德好,很优秀,别人就不会在意你的出身地位低下而看不起你。 对于应该如何祭奠故人,《红楼梦》中的第五十八回,宝玉就藕官焚纸之事对芳官说了这样一段的话,极是一语中的: 这纸钱原是后人异端,不是孔子的遗训。以后逢时按节,只备一个炉,到日随便焚香,一心诚虔,就可感格了。愚人原不知,无论神佛死人,必要分出等例,各式各例的。殊不知只一'诚心’二字为主。即值仓皇流离之日,虽连香亦无,随便有土有草,只以洁净,便可为祭,不独死者享祭,便是神鬼也来享的。你瞧瞧我那案上,只设一炉,不论日期,时常焚香。他们皆不知原故,我心里却各有所因。随便有新茶便供一钟茶,有新水就供一盏水,或有鲜花,或有鲜果,甚至于荤羹腥菜,只要心诚意洁,便是佛也都可来享,所以说,只在敬不在虚名。 一个人外表上干净整洁自然很重要,但更为重要的是心灵的诚敬,品格的正派。人不必过分注重外在,但也不能过分轻视外在,内外最好的搭配是文质彬彬,尽善尽美。 一个人家庭背景不好,或是犯错了并不可怕,可怕的是不知错,或是知错不改。正如圣人老子所言:“自知者明,自胜者强。”又如圣人孔子所讲:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。” 孟子说:“如果西施蒙上了脏东西,那么人人都会掩着鼻子走过她跟前;即使长得丑陋或是恶的人,只要斋戒沐浴,或是改过自新,那么也可以祭祀天帝。” 孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。”
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