什么是“孟子曰：‘西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝’”？

  孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。”

  先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

  孔子弟子冉雍由于家庭是以游牧为主，加上父亲冉离是个品行不好的人，所以很是自卑。

  主张不放弃人，因材施教的孔子针对他的心理状况进行开导，鼓励他说：“用来犁地的牛生下小牛长着红色的毛、端正的角，即使人们不想把它作为祭祀山神的祭品，难道山神也会舍弃它吗？”

  在中国古代，供祭祀用的牛常用红色毛的牛，一般情况下不用耕牛，所以自然也不用犁地的牛产下的子。孔子这番言论的大致意思是，你的父亲虽然是个品行不好的人，但如果你自己品德好，很优秀，别人就不会在意你的出身地位低下而看不起你。

  

   对于应该如何祭奠故人，《红楼梦》中的第五十八回，宝玉就藕官焚纸之事对芳官说了这样一段的话，极是一语中的：

   这纸钱原是后人异端，不是孔子的遗训。以后逢时按节，只备一个炉，到日随便焚香，一心诚虔，就可感格了。愚人原不知，无论神佛死人，必要分出等例，各式各例的。殊不知只一'诚心’二字为主。即值仓皇流离之日，虽连香亦无，随便有土有草，只以洁净，便可为祭，不独死者享祭，便是神鬼也来享的。你瞧瞧我那案上，只设一炉，不论日期，时常焚香。他们皆不知原故，我心里却各有所因。随便有新茶便供一钟茶，有新水就供一盏水，或有鲜花，或有鲜果，甚至于荤羹腥菜，只要心诚意洁，便是佛也都可来享，所以说，只在敬不在虚名。

    一个人外表上干净整洁自然很重要，但更为重要的是心灵的诚敬，品格的正派。人不必过分注重外在，但也不能过分轻视外在，内外最好的搭配是文质彬彬，尽善尽美。

     

     一个人家庭背景不好，或是犯错了并不可怕，可怕的是不知错，或是知错不改。正如圣人老子所言：“自知者明，自胜者强。”又如圣人孔子所讲：“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”

  

  孟子说：“如果西施蒙上了脏东西，那么人人都会掩着鼻子走过她跟前；即使长得丑陋或是恶的人，只要斋戒沐浴，或是改过自新，那么也可以祭祀天帝。”

  最后，我们大家一起再读一遍：

  孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。”