沣对奤不耐烦道：“别整天在那儿滔滔不休，念念不忘你的初恋，我跟你讲直些，爱情是性欲的冲动和释放，初恋顶多只算是你性欲的初次冲动和释放而已！”封听此一语，犹如晴天霹雳，缓了一会儿，又反驳沣道：“你怎么能这样讲，假如是性欲的冲动，那至少也得先讲个世俗的审美标准吧，可当初我对我的初恋完全就没有在乎过她的相貌啊，——那是纯洁的爱情象征！”
奤冷笑道：“性欲面前，处处都是西施。西施脱了衣服，与丑女亦无异。丑女遇到了正待要释放性冲动的人，也全成了西施，——很多东西都是你单方面意淫出来的，一个不存在的虚觉，概念而已。性初次蠢蠢开蒙时，你对那男女之情是一片空白，这时，你又没有读很多的书，没有培养起自己先知先觉的修养，那自然你这方空白上填上的任何一笔，都能决定你的情爱世界观，都无形的放大了它的价值，猪站在风口上，同样是能被吹上天的。要知道此时这恰好出现的第一个人是开你男女之情先河的，是开辟你男女之情鸿蒙的，先入自然为主，他甚至能决定以后你对男女之情所有的印象和看法。其实初次的对象哪有什么了不起的，比如小孩子，他第一次听到'地球是圆的”后，他就先入了'地球是圆的’这个成理，假如他第一次听到'地球是方的’，那么'地球是方的’就成了他的价值基础，——这是一样的道理。要想从局中走出来，或是不入局，你得必须提前，很早就能独立博学而约取,厚积而薄发，独立自思自通，独立高屋建瓴，独立玩儿戏，同时又能分出身来看戏，独立耍剧，同时也自知自己在自导着剧，这样才能既入得其中，又出得其外。”
“那依你说，初恋就什么也不是了。”奤不服道。“初恋不必叫得那么美，就该还原他的本质，叫做'第一次性冲动，性发泄的现象’，这个现象中的参与对象是谁，并不重要，谁凑巧，谁遇机，这第一个开辟你性鸿蒙的人就是谁了，并没有什么可值得大说特说的。这个现象你经历后，会带给你两个好处，一是避免了性压抑带给你的不利影响，甚至帮你避免了一些性认识旅途上的瞎折腾；二是开始让你学会更深入的反观自己，初步看透'色’的本质，助你扫清还原你那已被深深蒙蔽的本性。”沣说到此，奤已经满面荒凉。然而，沣并灭有止嘴，而是进一步说道：“性欲的冲动和释放，并非非得要发散在异性身上，倘若你早期通过正己精修获得了先知先觉，你的性冲动和释放蜕化出的东西可就两样了，不再是那一团精液，也许是诗词歌赋，也许是琴棋书画，也许是舞，是文学，是史识，是一切大美的艺术见解或作品。孔子对学生说'少之时，血气未定，戒之在色’，其用心良苦处就在于此。”
至此，奤也渐渐有点拔云见日之感了，他弱弱地又问沣道：“也就是说大好的青少，青春时光，锐气蓬勃的生命灵气，精力，要用在心之所向的，自主热爱的学问之刀刃上，而绝非将其用在寻找，等待，寄望，或是挥霍在这虚渺的情爱之中？”听奤这样一问，沣微笑着点了点头，最后补充道：“平常心看待，一切万相都是泰山之一沙，无异，亦无别。有倚重，即有偏执，就入了幻；有刻意，即被所制，就失了逍遥。先知先觉是大福，倘若先期没有修到大福，那后来的后知后觉的小福，也总比那些一生不知不觉的无福要好。天道荡荡，为本性澄明是辅，——好自为之。”
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