喜欢表现，好出头，善于表演的孩子长大就厉害吗？喜欢在众人面前逞能，耀光耀才的孩子未来就真的容易成为一个大人物吗？我从不这样看。这些向外的，喜欢炫的，好耍机与术的文化都是舶来的西方糟粕品，是人类争斗，不平和的根源。
内向的孩子自有内向的优势，而且往深处说，其一旦内向得很正，很真诚，那他的生命境界比那些外向的孩子不知要高出多少倍。生命本就是一个不断向内收敛，不断返璞归真的过程，而不是一个向外发散，向外妄求的过程，苍天打雷，地发地震，——这种发散的时候多吗？很少吧，大多数日子天地都是风平浪静的，人性也本该如天地一样，向内才是。
《道德经·第二章》原文：“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”。
《老子》第五十八章：“是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。”
《老子》《周训》中皆有“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”的话。
苏轼在《贺欧阳少师致仕启》中也说：“大勇若怯，大智如愚。”
《庄子 徐无鬼》:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”
《庄子·齐物论》：“注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。” 成玄英 疏：“葆，蔽也。至忘而照，即照而忘，故能韬蔽其光，其光弥朗。”
《诗经》中有“遵养时晦”之告。
《史记·老庄申韩列传》：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”
《晋书·皇甫谧传》中有“韬光逐薮,含章未曜”之说。
郑观应《<盛世危言>自序》：“自顾年老才庸，粗知《易》理，亦急拟独善潜修，韬光养晦。”
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我喜欢人性内向的美，抱朴守一的美，最欣赏那种“致虚极，守静笃”的美。我小时候也内向，笃实做真自己后，我也不惧怕在任何人多的场面讲话。外向之人能干的事，内向得很完善的人全部能干，只是有时候他不屑于去干罢了。但是内向之人能干的事，外向的人就不一定能胜任得了，这就是健全的内向之人的无比强大处。
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