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一个全而福的家,才配叫全家福

     乘化结了婚,却不愿意生孩子,想做一个彻底的丁克族,他的理由是人活在这世上所经的磨难,痛苦太多,不忍心让孩子去承受。他父亲听后就直言不讳地批评他道:“如果说同性恋是违背天地阴阳合和之道的扭曲感情观,你这则是自私自利,无知无慧的婚姻观,只比同性恋稍微好一点点而已。

    你这种选择的本质是既想享受性生活,享受被人侍候的舒适,又不想被其所带来的自然结果所拖累,可你有没有好好想过,世俗生活中,一个女人,她的内心是不可能真正心甘情愿地接受这种丁克状态的,(非世俗的,愿意接受这种状态的,早削发为尼了),女人生命最伟大的升华,不是在她成年,也不是在她成为人妻,而是在她升为人母时,大的且不说,光从那些千古流芳的,能进入庙,或被人立碑纪念的女性来看,她们几乎全是母亲的角色。

   要婚姻而不要孩子,一来说明你自己无能,自卑,你觉得你一个人过不好,得要另一个人来配合你,扶持你,你才能过好。二来,你逞一己之私,拉一个女人在你身边,以爱情的名义强压着她的本性,给其洗脑,让其不要生孩子,这更是在作恶。

   一个人,不论是男人,还是女人,选择丁克族的,都是德行有缺的,道理很简单,这样的人要是真玄达,真能看透红尘,那最牛的选择绝不是做一个丁克族,出家且不谈,单说远离尘嚣去隐居的人,也要比这个丁克一类强。最强的当然是'大隐隐于市’这一类,他在尘世中一个人也能潇洒的活下去,不连累别人,独身而逍遥,这种人的修养和人生境界不知要比丁克一族高出多少!”

     半年后,乘化生了一个孩子。一年后,乘化还没有打算生第二个,他爸就问他是什么个想法,他说:“现在消费这么高,一个孩子都养不起了,还要生那么多,岂不自找苦吃?,再说,生多了,我就不可能把爱集中在原先这一个孩子身上......”他爸没等他说完,便打断他的话,对其不屑道:“蠢物!以前那种冰冷变态的人口政策执行得严时,很多人想多生一两个都没法子,现在倒好,光明照进来了一点,你却不抓住,反而习惯了以前那种反人性的家庭观念。

   养不起?那战乱时代,爷爷奶奶不也一手把我们几个叔父养大了吗?如果爷爷奶奶抱着你这种思想,这世上就不会有我,没有我又哪有你。你不是被'养不起’吓倒了,你是被你的'愚昧’坑害了。

    你还有脸说到爱?爱孩子首先就应该给他提供一个适性的成长环境,这一点你做到了吗?假如你夫妻二人带着你们的独生子去深山老林里过,一生一世不见外人,那我也没什么好说的,但是你现在是活在人世中,一个有'有仁有义,有孝有悌,有恭有敬,有礼有信,有谦有让,有小家有大家,有秩序有社会,有数不清的外人,有浩瀚无际的天下’的人世!假如孩子是一个独苗儿,他至少得花出几倍于常人的时间和精力才能学好,参透,适应以上这一切,而成长在一个不缺兄弟姊妹的家庭的孩子,他们根本就不需要刻意去学,自然而然的就能还原出这些人天性里本存的东西,耳濡目染就能懂得那些与世相处,与大自然相处的成理。

   举个简单的例子,一个独生子,你跟他说'悌’,他连一个兄弟姐妹都没有,怎么可能深会什么是'悌’?不能体悟到这个,他就更不可能推亲及人的去爱人,去敬人,哪怕到后天,你强力给他灌输那些道理,他也是心服口不服的,真正笃行时,他也只会流于表面,因为他不信,不信是源于他没有亲身实践过,没有亲自感同身受过,——他没有亲身实践过,没有亲自感同身受过,是因为其父母从一开始就没有给他提供过这样一个顺于人性发舒的健全而光明的成长环境。

  
   且不谈到你们老了,你们独苗儿所承担的压力,单就是你们这种'怕养不起’的借口来说,就已经对孩子构成最不好的教育范本。你想想,孩子懂事了,他肯定会反问,'为什么有人有兄弟姐妹,而有人没有,没有兄弟姐妹的,是不是其父母哪一方面有问题?为什么在学词语,比如'姐姐’,'妹妹’,'弟弟’,'哥哥’时,有的同学会露出自豪幸福的笑脸,而有的同学则面无表情,神如木偶?为什么阅读书籍时,我体会不到很多书里面那种孩子多的家庭里那种大气而和谐的氛围?......”

     父亲讲完这番话不久后,乘化家又添了两个孩子。当他真正享受到一个大家庭带给他的美好感觉时,他终于明白了以前自己气魄,格局,识见,格量上的渺小。丁克族,独生子族,几千年来在历史上都是罕见的,而但凡称得上大圣大贤的人物,几乎是没有丁克族的席位的;但凡是伟大的人物,也几乎不会出现在独生子家庭中。丁克族,独生子族,是属于很多方面都不及格的范畴;身正的独身族,在已经及格的基础上,攀上人生境界最高峰的也很常见;当然,最好的选择,还是有一个大而全的家庭,上有慈亲满堂,下有兄弟姐妹身边绕,其乐也圆融,其福也充盈。

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