“人逐渐长大，一般会经历这么几个心路：
少年时期：理想主义，梦想主义，完美主义。
青年时期：由完美主义，转为实际或现实主义。在转变的过程中，有一些老成的人意识到，'自己不够努力，才说社会现实，自己不够自律，才说没有机遇’。在这些老成的人之中，大概有两成，才真正明白一个道理'严于律己，宽以待人’。做不到这个道理，光是明白，这属于'心在局中’。能够严于律己且宽厚待人，其心则明，犹如太阳；其心则透，犹如琉璃；其心则大，犹如细菌。没错，大者，——能微，不惧微。小者，——惧微，妄大。
中年时期：真切体会'修身，乃人之本’。而此时，上有老 下有小，己有工作缠身。修身？理想罢了！
人到中年，就意识到很多问题：先期修身功夫下得不够，福报不多，导致这辈子总是役心而活；自己青年时不肯自律，由此，身体亏损之兆已显，工作已精力不济；青年时的自律属于光说不练，导致现在自己没有树立家长的威信，其身上也没有什么真东西能让孩子由衷的敬服的，以此子女个个管不住...
老年就不说了，种瓜得瓜 种豆得豆。”
——这是好友泊凌子今儿发给我的他最近修行感悟，我以为此说很是，不过我根据我看到的情况，也还可以再补充一点。
“多少人走着却困在原地，多少人活着却如同死去，多少人爱着却好似分离，多少人笑着却满含泪滴”......有时候我不怎么喜欢出去，也不怎么喜欢张口，就是因为一出去看到的多是假人，演戏的人，行尸走肉的人，跟他们说话本质上都是对自己生命的极大损害，《孝经》里面讲“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，自重自爱这种东西应该不是需要后天去经历一些事情后才该明白，而是从生命一开始我们就不该将它丢掉。
关于“修身”，我后来进一步想，它不只是包括守住良知，精进德行，澄明天性，还有一方面也是很重要的，那就是活着从自己的真心，不违背自己的初衷，全力做自己喜欢做的事，成为自己喜欢成为的样子，言由心而发，身也是真正的是由心而行，——话说回来，这一方面其实也还是“修身”本质的另一种延伸而已。
生命的历程，本就是“出乎尔者，反乎尔者”的结果。人最能把握好自己生命独立主动权的时期是年轻时，是结婚前，假如这个黄金时间段没有盘活，后面基本上就是一潭死水。我有时候想，假如自己也过早的结婚成家了，那如今怕也早是一个“风尘仆仆”，“只知生存，却不知生命”之人了。很多时候，真的有些不敢相信，曾经那些原本鲜活可爱的他或她，竟已变得如此无力，日趋面目全非。这个变化过程何以如此迅猛，如此让我感觉猝不及防？以前以为只有天知道罢了，或是掺杂了些许偶然不可控的因素也未可知，后来沉下心去细细反观，从他们身上那些极容易被人忽视的蛛丝马迹看去，他们的命运走向又该是如此的必然。
......
前天，我还在想，假如我要给未来的我的孩子写一封信，我会在信里面着重强调什么？
首先映入脑海的一句话就是，——“修身比吃饭重要”。
然后，即是由“独立”组成一些列短语，比如独立打理好自己，独立照顾好自己，独立养成好习惯，独立认知，独立思考，独立反省，独立审问，独立明辨，独立笃行，独立判断，独立完善自己，独立创造......
再就是一些“自”组成的词语，比如：自爱，自重，自清，自觉，自明，自立，自胜，自强，自破，自省，自新，自学，自思，自悟，自通，自化......
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