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不见是而无闷
读原著
>《待分类》
2022.04.02
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孩子一有点小进步就喜欢显摆,不显摆感觉自己不被人知道,不被人点赞,就浑身难受,父亲实在看不下去,就跟他说:“你有这个功夫干这个事,倒不如沉下来好好深度完善自己,全力日新,升华自己。你反过来想想,当你看到一个不如你的人在炫耀一个其以为很了不起的成就时,你是不是嘴角不自然的也会微微上扬?看多了,更是直接想将其屏蔽掉?”
孩子听后,觉得是这个理,但还是心有不甘。
父亲接着道:“好名这个后天人性的病根仅仅比好利高那么一点点,但其本质与好利也不过是一丘之貉。修得一份'遁世无闷,不见是而无闷’的定力,当你实力真正到那里去了,实至自然名归,那时候不求自来的名还不是小名,而是大名,——当然到那个时候,你或许早已经看淡了这些余事。”
接着父亲让孩子温习了一遍《传习录》中的相关片段——
先生说:“好名是学习的大病。”
薛侃说:“去年,我以为自己好名的病已减轻了。现在看来,还未减轻。人怎能总跟着外面的世界走?听见赞誉就高兴,听到批评就烦恼,这就是好名的病又发了。”
先生说:“很对。名与实相反。务实的心重一分,好名的心就轻一分。如果全是务实的心,好名的心就一点也不会有。如果务实的心像饿极了要吃饭,渴极了要喝水,哪里还有闲工夫去好名呢?”
先生又说:“只担心自己去世后名不符实。若名声超过实际,君子则以此为耻。如果名不符实,在生前还可设法弥补,死后就没办法了。”
“说'到四五十岁还不被人所知’,是说还未得道,不是普通的有名。孔子说,这种名声是没有用的。怎能以此为准?”
到孩子有时候过于急切想成功,无法正视真实的自己时,父亲又及时跟他道:“一分诚敬,一分收益,十分诚敬,十分受益,清静为天下正,欲速则不达,集义方成大气,所有的伟大都不是一蹴而就的,看脚下,一步一个脚印,你走的多沉得下来,即决定了你创造力的深度,广度和高度。”
说完,又让孩子温习了王阳明先生的一席相关教学语录——
又曰:“诸君功夫,最不可助长。上智绝少,学者无超入圣人之理,一起一伏,一进一退,自是功夫节次。不可以我前日用得功夫了,今却不济,便要矫强做出一个没破绽的模样。这便是助长,连前些子功夫都坏了。此非小过。譬如行路的人遭一蹶跌,起来便走,不要欺让人做那不曾跌倒的样子出来。诸君只要常常怀个'遁世无闷,不见是而无闷’之心,依此良知,忍耐做去,不管人非笑,不管人毁谤,不管人荣辱,任他功夫有进有退,我只是这致良知的主宰不息,久久自然有得力处,一切外事亦自能不动。
又曰:“人若着实用功,随人毁谤,随人欺慢,处处得益,处处是进德之资。若不用功,只是魔也,终被累倒。”
孩子读后,心地朗然。
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