“为之于其未兆”，不只是治身，育人亦如是

   老子讲到的一种“为之于其未兆”思想，在中医上叫“治未病”，真正能把“治未病”做得很好的人其实是很少的，大的方面且不说，就拿感冒这种小病来说，“为之于其未兆”的上等德全境界一般人做不到也就算了，但往下一层，到感冒刚露出萌芽的时候，依然有很多人还在观望，完全不知道在起始处迅速下药以止之，要知道在这个时候下药绝对是事半功倍。在大敌来临之前就已经给自己的身体筑起一道坚固的城墙，甚至直接就能让自己完全好起来，而一旦拖延到后面，当病毒在身体攻城略地快完成的时候，再用所谓的对症下药那都是下下策了，费时费力，伤时伤身，很多时候甚至还可能因一错过而酿成千古恨。

  治病如此，教人亦如是。很多孩子长大后考试可以，工作也可以，一切的术上似乎都很有余，德上却常显不足，以至于在面对大的诱惑的关键时刻常把持不住自己的私欲，没有了义利之明辨，做出很多让自己，父母悔之晚矣的事，这都是源于其小时候父母没有帮其做好“为之于其未兆”的工作，程子就讲：“教人之术,若童牛之牿,当其未能触时,已先制之,善之大者。”《大畜卦》中有一个为童牛穿鼻上环之象,也叫“童牛之牿”，用现在的话讲就叫为牛“穿鼻上环”。如果说止牛之健,驯牛之术，莫过于为牛“穿鼻上环”，那育孩子之德，立孩子之品格志向，则莫过于在他生命萌芽的黄金期给到他最能养其心，尽其心，尽其性的教育，什么是最养心，尽心，尽性的教育？当然是诵读圣人经典，因为圣人之心，之性，之智慧，人人本自具足，从小熟读圣人经典，修身正性立诚，志道据德依仁，即是最佳的保全真性不被污染，养厚生命慧根，孕育未来创造力的正道。