儿子儿媳有了孩子后，请母亲或是丈母娘来带，结果却总是让他们不满意，因为他们觉得母亲或是丈母娘带孩子总不够用心，多只是一边看着孩子一边自己玩儿手机，看电视，从不给孩子做一些有益的游戏，讲讲故事，教孩子读读书，跟孩子完全没什么良性互动，更别说主动带孩子多出去亲近大自然了。后来孩子大一点，更加的躁动，母亲或是丈母娘就更没有耐心，时不时不是恐吓怒吼孩子就是打骂孩子，全是用力服人，而不是以德服人。
他们对母亲和丈母娘的抱怨传到了先生耳里，先生道：“我见过不少你们这样的例子，这问题你们从一开始就没抓住根本，只知道怨恨责怪长辈，从不知反省自身的原因。父母给子女带孩子的态度本质上就是儿女平日里怎样待他们的一种投射！
你有见过那些真正从心底里尊重孝敬父母，平日里就深爱父母的儿女，他们的孩子让他们父母来带，他们的父母会带不好吗？他们的父母即使不知道一些先进的育儿理念，但看在平日子女孝敬深爱自己的份上，就算没人教他们，他们也会主动去问去学，去想子女之所想，念子女之所念，急子女之所急，这不是别的什么缘故，而是人本有的良知使然，子女对他们有真孝，他们不想有太多良知上的亏欠，时时都会想着'投我以桃，报之以李’，以求个自慊，求个 心安理得。
你们自己平日里就不浇水，不用真心尊重，敬爱，善待父母，到自己需要父母帮忙的时候，还指望父母能百倍真心的对你们，这种情况有吗？有，除非父母天生就是个德行极高，尽善尽美的准圣人，否则的话，就不要指望了。一般正常情况则是，你对父母五六分好，父母还你六七分，再多则七八分，这已经是他们超出本德之外的部分了，他们已经厚德待你了，这时你还得寸进尺要求他们十分，十一二分的对你好，天理都难容！凭什么？就凭他们是你'父母’这个名号？可你曾想过，即使从法律上来说，你满了十八岁后，他们养你成人后，他们对你的义务其实就已经尽了，后面的都是你欠他们的。”
他们听后，惭然不已，须臾，又感觉有些许不服，便又问先生道：“我们也在有人的时候对父母表现出十分的恭敬过，冬天嘘寒问暖，夏天送凉席怕他们热了，逢年过节给父母带礼物发红包，这些节目也有讲求，难道不是孝吗？”
先生道：“礼节如何不讲求？只是要有个头脑。'只是就此心去人欲、存天理上讲求’，只是在一个诚字上讲求，而不是外在上讲求，如果说在外在上讲求而没有存良知，存诚，那些戏子也能把这些节目表演出来，难道这也能说明他们有一颗诚于孝亲的心？王阳明先生即直言道——
'只是讲求得此心，此心若无人欲，纯是天理，是个诚于孝亲的心，冬时自然思量父母的寒，便自要去求个温的道理；夏时自然思量父母的热，便自要去求个清的道理，这都是那诚孝的心发出来的条件。却是须有这诚孝的心，然后有这条件发出来。譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶。须先有根，然后有枝叶。不是先寻了枝叶，然后去种根。《礼记》言“孝子之有深爱者，必有和气。有和气者，必有愉色。有愉色者，必有婉容。”须是有个深爱做根，便自然如此。’
如果没有这一份深爱父母的赤诚心，你讲求再多外在的有什么用？跟父母表面是一套，内心对父母又是另一套，这不是恒自欺自己的良知吗？就像很多人将自己的父母送到昂贵的养老院，以为只要舍得投钱进去就能尽自己的孝，养得父母适心，事实果真如此吗？夫子早就对这类人有过警告：'今之所谓孝者，是谓能养，至于犬马，皆有所养，不敬，何以别乎？’”
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