何绍基（1799年—1873年），字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号猿叟（一作蝯叟），湖南道州（今道县）人，晚清诗人、画家、书法家。何绍基通经史，精律算。尝据《大戴记》考证礼经，贯通制度，颇精切。又为《水经注》刊误。于《说文》考订尤深。诗类黄庭坚。嗜金石，精书法。初学颜真卿，遍临汉、魏各碑至百十过。运肘敛指，心摹手追，遂自成一家，世皆重之。所著有《东洲诗文集》四十卷。此作为何绍基为已故友人张石舟所录墓志铭。张石舟为张穆（1805-1849），名瀛暹，字诵风，一字硕州，号石舟，山西平定人。石舟祖父张佩芳，官寿州、泗州知州，曾纂修《歙县誌》《黄山志》。父张敦颐官殿试收掌官。道光十二年（1832年），以优贡考入正黄旗教习。道光十九年顺天乡试时，因喝酒被监考官诬称作弊，从此弃绝举业，与龚自珍、魏源、何绍基、徐继畲等友好。一生致力於西北边疆地理和蒙古史研究。卒於道光二十九年（1849年），年四十四岁。张石州比何绍基小六五岁，何绍基书写此墓志是五十岁，书法和精力正是鼎盛时期。他的楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气，同时还掺入了北朝碑刻以及欧体书法险峻茂密的特点，造就了他的书法不拘一格，非同凡响。何绍基的小楷兼取晋代书法传统，笔意含蕴，行草书融篆、隶于一炉，骏发雄强，独具面貌。 此作品中规中矩，每一笔画一丝不苟，无一潦草，中锋运笔，力到笔端。以颜体为本，欧体和北碑元素融合，加之何绍基是隶书大家，因此此篇墓志铭书写的非常典雅，富有金石味。同时将对逝者的尊重心情也融入到作品当中。应属上品，堪称佳作！ 何绍基对书法的认真态度值得我们今天学习，他把各个名帖兼收并蓄，形成自己的书法风格，这难道不是创新吗？ 为了方便朋友们观看和学习，我特意将图片放大割开，释文是我填写编译的，不知道正确与否，希望朋友指正，共同学习。释文：
清故候选知县张石舟先生墓志铭
刑部候补主事何秋涛撰
前翰林院编修何绍基书
道光二十九年冬十一月九日石州张先生卒於京师其兄子孝敉先一日适至摄丧事秋涛与何君绍京祁公子世长為位而哭既敛诸尝与往来者咸会吊襚十二月归殯卜者曰吉窆维州西北曰昌谷顾自念以年家子謁先生一见如故辱与同居因叙而铭之曰：先生讳穆谱名瀛暹字诵风一字石州监生封朝议大夫可举之曾孙丁丑进士知泗州佩芳之孙辛未进士编修记名御史敦颐之第四 子幼好学慕古沉思溯经詁贯史夹覈天算图地志以為学无时代惟其是尔遂介介寡合显贵中惟阮文达公莫宝宝齐侍郎程春海侍郎......未传者编次剞劂之又校刻元道山全集及為雪石杨氏蒐刻丛书至精审先生既殁秋涛偕何编修次其稿曰身裔文集靖阳亭札记各若干卷延昌地形志蒙古游牧记集涂乙未脱藁秋涛将为理而成之其已行世者惟顾亭林阎潜邱两年谱云铭曰：孰甄冶是而胚其美孰天阔是而尼之以止身可止学不可毁纳铭幽壚奠厥。
明代著名书法家 周天球1568年行书苏轼前后赤壁赋手卷
晚清诗人、画家、书法家何绍基 行书节录李白《襄阳歌》四屏
赵孟頫行书《桃源春晓图》册页水墨绢本 启功题跋
明朝书法家、篆刻家，藏书家丰坊草书千字文书卷
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