张裕钊(1823~1894),晚清官员、散文家、书法家,其书法独辟蹊径,融北碑南贴于一炉,创造了影响晚清书坛百年之久的"张体",被康有为誉为"千年以来无与比"的清代书法家。字廉卿,号濂亭,湖北鄂州市梁子湖畔东沟镇龙塘张村人。道光二十六年(1846)中举,考授内阁中书。后入曾国藩幕府,为"曾门四弟子"之一,被曾国藩推许为可期有成者。生平淡于仕宦,自言"于人世都无所嗜好,独自幼酷喜文事",曾主讲江宁、湖北、直隶、陕西各书院,培养学生甚众,范当世、马其昶等都出其门下。
释文:诸蕃文字不同,而多本于梵书。流入中国,代有大鸿胪之职,译经润文之官,恐不能尽通其旨,不可论也。梵书左旋,其势右转。华书右旋,其势向左。华以正错成文,梵以遍缠成体。华则一音该一事,梵则一字或贯数音。华以直相随,梵以横相缀。华盖以目传,故必详于书。梵以口传,如曲谱然,书但识其大略。华之读别声,故就声而借。梵之读别音,故即音而借。梵人别音在音不在字,华人别字在字不在音,故梵音甚简,不过几个屈曲耳,差别不多,亦不成文理,而有无字之音焉。人苦不别音,如切均之学,自汉自以前人皆不识,自西域流入中国,所以图均之类,子多能言之,而儒者皆不识焉。光绪戊寅九月九日,录于李氏霭园。子安仁弟属。廉卿张裕钊。
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