《新唐书-志第十七上-历三上》
1、天一地二数。
“《易》:‘天数五,地数五,五位相得而各有合,所以成变化而行鬼神也’天数始于一,地数始于二,合二始以位刚柔。天数终于九,地数终于十,合二终于纪闰余。天数中于五,地数中于六,合二中以通律历。天有五音,所以司日也。地有六律,所以司辰也”。
与《易传》遥相呼应。《系辞上传》:“
天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数,五十有五,此所以成变化而行鬼神也。 大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇於撝以象闰,五岁再闰,故再撝而后挂。天数五,地数五。五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。”
《易传》讲“五位相得而各有合”,《新唐书》则更细分为始合、中合、终合。“合二”,简单说来就是阴阳相合,天地之合,天为阳,地为阴,阳为奇数,阴为偶数。
2、生成数。
《新唐书》:“自五以降,为五行生数;自六以往为五行成数。错而乘之,以生数衍成位。一、六为退极,五、十为增极;一、六为爻位之统,五、十为大衍之母。成数乘生数,其算六百,为天中之积。生数乘成数,其算亦六百,为地中之积,和千有二百,以五十约之,则四象周六爻也;二十四约之,则太极包四十九用也。综成数,约中积,皆十五;综生数,约中积,皆四十。兼而为天地之数,以五位取之复得二中之合矣”。
生数1、2、3、4、5之和15,成数6、7、8、9、10之和40。15*40=600,天地各600,相乘得1200。1200/50=24,就是“四象周六爻也”。四象即少阳、少阴、老阳、老阴,四象乘六爻就是二十四。1200/24=50,故曰“太极包四十九用也”,太极为一,《易传》:“大衍之数五十,其用四十有九。”
3、蓍数。
《新唐书》:“蓍数之变,九、六各一,乾坤之象也。七、八各三,六子之象也。故爻数通乎六十,策数行乎二百四十。是以大衍为天地之极,如环之无端,盖律历之大纪也。”
九为太阳,六为太阴,七为少阳,八为少阴。3*7=21,3*8=24,21+24++6+9=60,60之数由此而来。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。