上海博物馆“莱溪华宝——翁氏家族旧藏绘画展”展出了入藏上海博物馆的三件翁氏家族旧藏绘画名迹：南宋梁楷《白描道君像图》卷、明沈周《临戴文进谢安东山图》轴、清王原祁《杜甫诗意图》轴。
我们特此转载1987年《艺苑掇英》第三十四期中相关文章，帮助大家更好地认识翁氏家族书画收藏历史及作品。
——编者按
略谈家藏书画
文 翁万戈
本集登载的书画，是从我家藏中选出的一部分。其中除文徵明墨兰卷及唐寅山水一页外，都是我高祖翁同龢的旧物。因此，要了解这收藏的形成，必须先知道一些我高祖的事迹同他对于书画的爱好。
《翁同龢三十九岁像》
清 吴儁 绘
翁同龢（一八三〇——一九〇四）字声甫，号叔平、均斋、瓶笙，晚年又号瓶庐居士、瓶庵居士、松禅及松禅老人；卒谥文恭；江苏常熟人。他父亲翁心存（一七九一——一八六二）是道光二年进士，历任工部侍郎、尚书、体仁阁大学士等职。长兄同书（一八六五卒），官至安徽巡抚，二兄同爵（一八七七卒），官至湖北巡抚，两人均系进士出身。母亲许氏“通诗易，好观史书”。在这种家庭环境中，他读书的进度很快——二十岁选为拔贡，二十二岁中举人，一八五六年，二十六岁时中一甲一名进士（俗称状元），入翰林为修撰；历任户部侍郎，都察院左都御史，刑部、工部、户部尚书，加太子少保衔，协办大学士，两度入军机，兼总理各国事务大臣，会典馆正总裁，国史馆副总裁等职。同治四年（一八六五）任弘德殿授读；穆宗（同治皇帝）死后，德宗（光绪皇帝）登基，又任毓庆宫授读，所以是两代帝师，垂三十年。
高祖五十岁后，入了清末外患的高潮时代。一八八二年，他初入军机，正值法国侵犯越南，威胁中国。他主张抗战，保护疆土，因而抵触慈禧太后的媚外求和政策，在一八八四年被排出军机处。十年之后，日本侵韩，发动甲午战争。他再入军机，力劝光绪坚决抵抗日军，又和后党“避战自保”的策略冲突。可是战不可避，弱不可保，结果一败涂地，清廷割地求和。这种沉痛的打击，使他看出救国之道，在于取鉴西方，变法图强。光绪受到影响，毅然立改革之志，引用康梁，开始维新。后党立刻回击，在高祖辅佐光绪草拟变法谕旨的几天后，慈禧就逼迫皇帝下诏，贬他削职回籍，交地方官严加管束。过了六年这种忧抑的生活，他就病逝了，享年七十五岁。
清 翁同龢《一笔虎》轴
高祖一生从政，也一生读史作诗，研究书画。他写字的造诣很高，被称为“书法遒劲，天骨开张，幼年学欧、褚，中年用力于颜真卿，更出入苏米，晚年沈浸汉隶，为同、光间书家第一”（出自《中国美术家人名辞典》）。他偶尔作画，以书家的笔法，写文人的意境，评者认为“间作山水木石及杂画，以笔力奇肆出之，随意点染，古趣盎然”（亦出于前书）。本集选了他的作品两件：一是一八九〇年写的“一笔虎”，就是他日记上庚寅正月朔所载“寅初起，磨墨写虎字数十幅”之一。他生于虎年，在寅年寅月寅日寅时写的虎字，为时人所求；这幅写在虎皮宣纸上，尤足珍贵。另一件是一九〇一年写的四扇屏，以蜀中茅龙笔录黄庭坚演雅诗，苍老雄浑，其书法已达汉隶、魏碑、颜、苏、米、赵诸法具备的炉火纯青程度，是家藏高祖手迹中的上乘。
翁同龢题跋陈洪绶《三处士图》
高祖的收藏里，一小部分是家传。例如陈洪绶《三处士卷》，他在一八九〇年跋中记述：“此三友图，道光己酉（一八二五年）先公得之吾邑沈氏；喜诵其诗，常以自随。先公卒，吾兄玉甫（翁同爵）携之入湘入鄂。去年余省墓归，又携以北。每一展卷，不知涕泗之横集也。”又如唐人灵飞经册，也是高祖的父亲在道光乙未（一八三五）收得的。高祖在一八九四年跋中说：“先君子孤介无所好，唯此册常以自随。”
收藏的另一部分是馈赠。例如吴宽咏雪诗卷（周臣作图）是戊戌五月（一八九八）高祖被黜后，他的门人王懿荣送行时的礼物。又如焦秉贞画像王翚补图的安麓村像卷，是一八九七年（丙申腊月）廷雍寄赠的。一九〇〇年高祖的长跋里，记述赠者的悲远：“庚子九月，洋兵入京师，朝廷命重臣与讲，既停战矣，而洋兵于九月初至保定，君受相国檄，开关延入，明日洋兵悉入，又明日絷君于廷，数之以纵匪罪，与一武弁、一县令枭诸城堞——憯矣哉！敌狡之不可测也……余于君为举主，重其贫而有守。君亦激昂谈时事，辄流涕也。君既死难，覩其画而悲之。冬夜检书，忽得此卷，辗转不寐，乃起而书其梗概于卷尾。”
收藏的大部分是高祖选购的。他虽然官显，但并不富。因此常常看到精品而买不起，只有实在不舍得放过的，才倾囊以求。例如王翚仿古山水册十页，附王时敏二页，有他短跋：“光绪壬申（按光绪无壬申，如系壬午，则为一八八二年）春正购此册。贾人索重值，乃撤薪米之资畀之。余平生嗜麓台画，而于耕烟不甚满意，以为有画史习气；然所收耕烟剧迹居多，此册及长江万里图是也。”
高祖鉴赏书画，主要是从书家的角度。因此他不但收藏手迹，而且非常注重碑帖。晚年得力于张迁碑；在日记里，不时提到碑帖对他的启示。一九〇一年（辛丑三月二十日）一则：“看苏书赵碑，始悟丛帖所刻皆伪迹耳，苏自欧出者也。”一九〇二年（辛丑十一月三十日）一则：“看孔羡拓……因悟魏刻变篆为竹节，两头皆方，而实中锋也。”他醉心书法，所以欣赏沈周、董其昌、王原祁、金农各家。在金农墨戏册（未载本集）跋中，他认为：“国初人书，多沿董派，振奇之士，又或以鸥波法入粲，徒见纤媚而已。先生独效北碑，笔曲而横出有力。世有知者，当韪余言。”同时他的文学修养深厚，性近所谓文人画，雅好清逸的作品——例如恽寿平的水墨山水册。在一八九一年冬，他有感而跋：“新作书堂，秋夜篝灯；观此画，因以苦茗一杯酹之。明日纷纷，吾亦俗客矣，未足与观此画也。”而这位“俗客”一生从政，被贬后一直到死还是忧心国事。对于明末画家陈洪绶的境遇，非常同情，更加爱好其诗与画。在陈的父子合册首开，他在一八八八年（辛亥除夕）题：“老莲胜国遗民，每饭不忘国君，予家有所画三友图，盖入本朝后作，题诗绝凄惋。此册丁卯年作——丁卯，天启七年也，时先生才二十九，而首叶数行，沈痛若此。呜呼，先生其三闾之流欤！其子无名，亦高士；笔法萧散，无愧门风。”总之，从书法、文学、政治三方面，高祖养成他鉴赏的标准及对藏品的抉择。
翁万戈先生在美国居所“莱溪居”中
我原名兴庆，年少时自己已改名万戈。生来是翁同书的玄孙，三岁时过继到翁同龢的这一支。从四岁起受私塾教育，诵记经史，学作诗文，兼习书画；十三岁才入学校。因此很早就受传统文学艺术的熏陶。八一三抗日战争爆发后一年出国继续学业，其后世界大战，风云变幻，我与妻儿决定在美定居。海外生活，至今将达半个世纪，但从未间断对于祖国文艺的研究，而且得机纵观欧美日本及港台的公私收藏，浏览各国文字关于中国文、哲、史、美的著作。可是对我学认两方面有莫大影响的，还是那朝夕相处的家藏书画、碑帖、古籍。
1985年5月“莱溪雅集”留影
六十岁时，我在美国东北部纽汉普莎州山林间辟地建莱溪居，开设一个学习及创作的环境。一九八五年春，纽约大都会博物馆方闻教授召开中国诗书画学术讨论会，谢稚柳、徐邦达、杨仁恺、杨伯达四先生被邀参加；我趁这良机敦请他们四位及老友王季迁、黄君实两位光临小舍，出示归藏飨客。数月后，谢、杨（仁恺）两先生提议选其一部分，在《艺苑掇英》发表，公诸同好。他们及编者并嘱我草此略述梗概。但我去国日久，才疏学浅，只有无限怀芬仰洁之思及眷念乡梓之情；错误在所不免，敬希识者教正。同时，又蒙谢、杨两位，启功先生及老友王世襄在百忙中抽暇为本集撰文，大增光彩，我愿在此向他们及编者热诚的致谢！
一九八六年六月十六日于莱溪居
《莱溪雅集图》卷（后段）之“雅集聚会”，
翁万戈1990年绘
注：文章选自《艺苑掇英》第三十四期，上海人民美术出版社1987年。
莱溪华宝——翁氏家族旧藏绘画展
2019 9.10→ 2019 10.7
9:00 – 17:00，16:00后停止入场
免费开放（每周一闭馆，国定假日除外）
上海博物馆第三展厅
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