叶嘉莹说李商隐《燕台诗》四首其一- 读书笔记- 叶嘉莹说中 ... - 豆瓣

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叶嘉莹说李商隐《燕台诗》四首其一

风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。

蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。

暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。

雄龙雌凤杳何许？絮乱丝繁天亦迷。

醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。

愁将铁网罥珊瑚，海阔天宽迷处所。

衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。

研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。

夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤珮。

今日东风自不胜，化作幽光入西海。

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李商隐说“风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得”。我以前多次说过，李商隐有写现实的作品，他写得非常现实，完全是杜甫写现实的笔法，他说的“叩额出鲜血，滂沱污紫宸”（《行次西郊作一百韵》），我们读起来像杜甫的“戎马关山北，凭轩涕泗流”（《登岳阳楼》），非常写实，可是像《燕台诗四首》这样像梦幻一样的作品是唐代的诗人，还不只是唐代，古往今来所有的中国诗人中也没有人写出这样的意境来，这完全是李商隐用他的锐感深情写出来的，他不是用理性的知识来写的。有这样锐感深情的人本来就不多，能够把这种锐感深情写出来，写得这么美的人更是不多，所以，从这一个方面来说，古往今来没有一个人可以和李商隐相比。

《燕台诗四首》的第一首写的是春天，这四首诗分别写的是春夏秋冬四季。四季代表什么？代表一个循环，代表一个无终无始的循环，是永恒的、不断绝的．“风光冉冉东西陌”，这是说春天来了，你看李商隐怎样说，说桃花开了，是一种说法，可是李商隐不是从桃花开说起；说青草绿了，也是一种说法，可是他也不是从青草绿说起。他说的是春天的精神、春天的整体、春天的生命，不是一朵花，不是一根草，那春天的和风，春天的暖日，一切的景象都在这风光之中。这风光之中有花也有草，有山也有水，有光也有影。“风光冉冉”，“冉冉”是说慢慢地移动，当然了，春天的时候，你可以看到天上云影的流移，风吹过的时候，你会看到花枝、柳条的飘动，你会看到水波的荡漾，那就是“冉冉”。这真是写的春天的精神、春天的生命。春天的生命从哪里来？“风光冉冉东西陌”，到处都是。“陌”是路、小路，“东西陌”说的就是到处，东边的路，两边的路，这是举两个而代表全体。“风光冉冉东西陌”，春天来了，那么鲜明地，那么有生命地，那么活泼地来了。

来了怎么样？李商隐说“几日娇魂寻不得”，就是因为这样的春天来了，所以人要寻找一种最美好的东西。我们以前也引过李商隐的一首诗，说“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷”（《无题》），当春天来的时候，万物复苏；“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”（《无题》），当草木萌生的时候，你的内心也开始萌发了一种对于完美的东西，对于感情的追寻。李商隐追寻的是什么？他说是某人？姓甚名谁？不是。他说，我追寻的是“娇魂”。说的真是好，是那么美丽的一种精神。“几日娇魂”，我追寻了妤多日子，“几日娇魂寻不得”，想找这么一个美丽的“娇魂”，可是我没有找到。

“风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得”，李商隐说，我追寻的心像什么？像“蜜房羽客”。什么是“蜜房”？什么是“蜜房”的“羽客”，“蜜房”是有蜜的花房，有蜜的花房有一个带着翅膀的客人来寻访。那是什么？那是蜜蜂。他说，我追寻“娇魂”的这一种“芳心”，“芳”是芬芳、美好的、多情的，我这一种追寻的“芳心”像什么？像“蜜房羽客”，就像蜜蜂在花的最中心的深处寻找那最甜美的东西。李商隐说，我就是要找这个东西。“蜜房羽客类芳心”，我到处去找，“冶叶倡条遍相识”，我找遍了每一片叶子，“冶”是说光彩的、美丽的，“条”是说树木的枝条，“倡”是说茂盛的生命披拂的长条。“冶叶倡条遍相识”，我都找遍了。

我寻找的时候，好像看见了一个人，“暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐”，在那温暖的烟霭之中，有一片日光照射着的，“暖蔼辉迟”是说已经西斜的日光，已经是傍晚了，这个光辉照在哪里？照在桃树的两边，在黄昏的日光之中，在那光影迷蒙的烟霭之中，我仿佛看见了“高鬟立共桃鬟齐”。李商隐的诗真的是妙，“鬟”是把头发盘存上面，他说，我就看见一个梳着高高的鬟髻的女子站在那里。站在什么地方？“高鬟立共桃鬟齐”，李商隐真的是会想象，一个盘着高髻的女子就站在盘着高髻的桃花树的旁边。 “立共”是说跟桃花树并立在那里，而桃花树哪里有鬟髻？李商隐说桃花树上面的那些花就像女子头上插戴的花朵。

可是，真的有这个人吗？没有，“雄龙雌凤杳何许，絮乱丝繁天亦迷”．李商隐诗中的形象跟口吻真是写得好，“雄龙雌凤”，都是对比，一个雄，一个雌，一个龙，一个凤。李太白说“神物合有时”（《梁甫吟》），上天所生的神物，一定有一个时间会汇合的，上天所生的神物，一定有和他相当的对手，一定有一天会合在一起。可是李商隐说什么，“雄龙雌凤杳何许”，“杳”本来是说太阳落到树下，深隐了，不见了。天下最美好的事情是有雄也有雌，有龙也有凤，可是现在既没有“雄龙”也没有“雌风”，所以我所追寻的，一切都落空了。“絮乱丝繁天亦迷”，那么现在我所看见的是什么？看见了凌乱的柳絮，看到了空中的游丝。有的时候，春天的昆虫有一种分泌物，飘在空中，很长很长的，那就是游丝。

写到这里，似乎已经没有再进一步的余地，可是李商隐说，“醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语”，那真是像前生的梦魇一样永世也无法解脱了。他这份感情在清醒时固然是“絮乱丝繁”，在梦里也一样盘旋萦绕。“微阳”指的是夕阳，和“初曙”相对，“梦断”则和“残语”相对。看到夕阳却以为是“初曙”，已经梦醒却似乎还听见梦中那些叮咛细语，可以想见这里边有多少对所怀所想者的痴迷和哀伤。

“愁将铁网罥珊瑚，海阔天宽迷处所”，上一句写那永无休止的追寻之辛苦，下一句写失望落空的悲哀。珊瑚生在海底，采珊瑚要先做铁网沉入海底插入珊瑚之中，然后绞网以出之。那是一项很艰难的供作，但只要有决心有毅力，毕竟可以达到目的。可是现在我纵然手里拿着这千丝的铁网，眼前却是“海阔天宽”，一片空旷，叫我到哪里去寻找！这仍然是落空，是迷惘。

“衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白”则是写伤心绝望之后的悲苦。人的生命是有限的，而大自然的春去秋来却是如此的冷漠无情，所以就“研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄”。丹砂可磨而不可夺其赤，顽石可磨而不可夺其坚，但“丹”和“石”所受到的损伤又是谁造成的呢？司马迁说的，“傥所谓天道”，到底是有还是没有呢？“天牢”本是天上星宿的名称，而“愿得天牢锁冤魄”，则含有一种天上地下永世难销的怨恨在里边。

李商隐在这首诗的最后说，“夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤珮。今日东风自不胜，化作幽光入西海”。“罗”是一种丝织品，“夹罗”就是两层的夹衣服。“委”是弃置，“箧”就是箱子。夹衣服被弃置在箱子里边了。现在你要穿什么衣服呢？穿单的。“绡”是一种薄纱的衣服，“起”是拿出来。把夹衣服收起来放在箱子里，把单的更薄的衣服拿出来。“夹罗委箧单绡起”代表天气暖和了，春天从“风光冉冉东西陌”的到来，到“夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤珮 ”，这说的是春去，春天将要消逝了。“香肌冷衬琤琤珮”，这是形容女性的肌肤，苏东坡有一首词说“冰肌玉骨，自清凉无汗”（《洞仙歌》），夏天的女性的肌肤是“冰肌玉骨”，是清凉的。所以李商隐说，等到春天将要消逝，夏天快要来的时候，“香肌冷衬琤琤珮 ”，“ 珮”是女子身上佩带的佩玉。当夏天要来的时候，天气温暖了，春天到哪里去了呢？李商隐说“今日东风自不胜”，“东风”是春天的风，“胜”是能够担任的意思，“不胜”是说无力。李商隐说，今天的东风，已经慢慢地没有力量了，“化作幽光入西海”，所有的象征着春天的一切，就化作一片幽光沉入海中。光影的速度是非常快的，我们常常说“光速”，春天的消逝，也是这么快，好像化作一片光消逝了。消逝得那样渺茫，不可追寻，“幽”者，是幽微而渺茫的意思。李商隐说，春天所有的美好的一切就变成一片幽微渺茫的光影，那么快就消逝了。到哪里去了呢？由于中国的地理特征，春天所刮的风都是从东边吹来的，所以是“东风”。东风吹的话，一定是向西吹。所以李商隐说“化作幽光”就到西方去了。到西方的什么地方去了呢？到西有的一个非常深远的不可追寻的地方，就是大海。大海是一个最辽阔、最遥远的形象。如果春天真的化作幽微渺茫的光影消逝了，那一定是消逝在那西方的、辽阔的、遥远的海中，“入西海”就是沉没在其中，再也找不回来了。

李商隐所说的“化作幽光入西海”，从文法上来看，“化作”什么，进入什么，是合乎文法的，一个动词，一个受事，文法上的结构完全是通顺的。可是，句子中所用的形象，一个是“幽光”，—个是“西海”，是完全感性的、非理性的形象。李商隐是把一些非理性的形象跟一些理性的句法结合起来了，他整首诗里边所用的都是非理性的形象，他说“暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐”，“齐”就是平的意思，就是同等的高度，文法上也是通顺的，可是形象上是非理性的。什么叫做“桃鬟”？桃树又没有头发，桃树上面会梳出鬟髻吗？没有这样的事，所以“桃鬟”的形象是非理性的。李商隐的诗的一个特色是把不合乎理性、超越理性的形象跟理性的章法、句法的结构结合起来了。他的诗的章法和句法是理性的，是可以理解的，这种结构就影响到了他叙述的口吻，所以他的口吻，你觉得是可以理解的，可是他的形象是非理性的，这种很微妙的超越理性的形象，跟让你可以接受的理性的句法结构的口吻一结合，就是你不懂他的意思你也能被感动，这就是李商隐的诗非常奇妙的一点。

你要知道，人有一个很奇怪的地方，就是“贵远而贱近”。什么东西都被你了解得清清楚楚了，都在你的掌握之中了，你就对它不着重了。如果有一点东西老让你抓不着，你心里边就老想着去抓它，它就对你有一种非常强大的诱惑力，这是一种不可知的魅力，李义山的诗就有这么强大的感动人的力量。

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--------------------------------------------------------------------------------------------基本解释：. 蕡 fén （果实）多而大：“桃之夭夭，有蕡其实。” 大麻或大麻的子实：“菽麦蕡稻黍粱秫。” 姓。 哭刘司户蕡_百度百科

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