文章作者：琢磨君
佛家云：“万般皆由心，祸福由心造”，人生真正的福与祸，取决于你的心境如何；什么样的心，便对应着什么样的福气。
《太上感应篇》也说：“福祸无门，唯人自招，善恶报应，如影随形”。由此可见，人生的福气与祸患并不完全都是命中注定的，而是很大部分来自于后天的人为因素，即善有善报，恶有恶报。
这个世界上，谁也害不了我们，谁也帮不了我们，一切都是自作自受。一个人福气之所以浅薄，也是自作自受的结果。下面我们来一起看看福薄之人身上经常带有的2个特征，以作自警。
01只信自己，不信他人
处世奇书《围炉夜话》第85章写道：“但信己，不信人，此取败之由也”，只相信自己，不相信他人，是做事情失败的主要原因。
老祖宗虽然告诫我们“害人之心不可有，防人之心不可无”，但若是防人之心太强了，怀疑世间所有人，只是相信自己，又属于物极必反、矫枉过正，还会适得其反。
一般来说，刚开始很真诚的人，容易轻信他人，但是在后面吃亏上当后，情绪上又走极端，变得不再相信任何人，变得城府很深，极其不真诚。过于轻信他人，到不再相信任何人，这都是属于2个极端行为，但往往会集中到一个人身上，正如古语所说：“轻与必滥取，易信必易疑”。
西楚霸王项羽就是属于这样的人，他刚开始很坦诚待人，甚至与刘邦称兄道弟，在鸿门宴怀有“妇人之仁”，故意放走了刘邦。但是他后面发现刘邦背叛了自己，变得开始不再相信任何人、任何感情，甚至是猜忌谋士范增，对手下将领也提防着。
就这样，项羽长时间处于“只信自己，不信他人”的心理状态，刚愎自用、一意孤行，成了孤家寡人，也注定沦落为失败者，最后在乌江面前自刎而终。所以说，只信自己而不信他人，这是招致失败的缘由，也会导致福气浅薄。
同样的，东汉末年的枭雄袁绍也是这种人，明明一手好牌，最后打得稀巴烂。
官渡之战的时候，曹操手下众将都认为袁绍兵多将广，难以抵挡。但是曹操对袁绍很了解，自信地说道：“我知道袁绍的为人，他志向大却缺少智谋，外强中干，心胸狭窄，缺少威严，虽兵多但指挥不当，将领们的骄横使政令不能统一，所以他虽然土地广阔，粮食丰富，但这正好作为献给我的礼物。”
果不其然，袁绍不听谋士郭图的忠告，丝毫听不进去“忠言逆耳”，还将郭图关押起来。官渡之战中，袁绍带兵轻敌冒进，一意孤行，盲目自信，听不进其他人的半点反对意见和提醒，最后自己的11万大军彻底败给了曹操的2万士兵。
佛语有云：“见人不是，诸恶之根；见己不是，万善之门”。
一个人，只看到别人的一切坏处，这是万恶的根源；能明察自己身上的缺失，这才是开启万善的根本。满招损，谦受益，只信自己，不信他人，就是属于骄盈自满的行为，是招祸的征兆，这也必然会使得福气浅薄。
02无事生非
《格言联壁》中说：“本无事而生事，是谓薄福”，本来无事而自寻烦恼，惹是生非，这就是命中福浅，福气浅薄。
有的人，不懂得享受清福，无病无灾、一帆风顺的时候，总是喜欢四处搬弄是非，唯恐天下不乱，最后却把自己给庸人自扰了。
就如俗语所说“来说是非者，必是是非人”，那些喜欢背后说三道四、议论他人的人，本就是祸患的始作俑者，他们也会没有好结果，福气也浅薄。
比如说，东汉末年的大才子杨修，老爱在曹操显摆小聪明，无事生非，最后激怒了曹操，也给自己带来了杀身之祸。
这就是古人所说的“聪明外露者德薄，词华太盛者福浅”，一个人太爱锋芒毕露，太爱显摆自己，即使再有才干，也是德薄福浅的行为。
还有一种人，因为不懂人心和人性，心智不够成熟，在主动好心帮助人后，感觉他人不懂感恩，心生烦恼，无病呻吟，这也是属于无事生非。
就如卡耐基在《人性的弱点》这本书中所说：“忘记感谢乃是人的天性，如果我们一直期望别人感恩，多半是自寻烦恼。”
聪明的古人早就看透了这个道理，于是告诫大家：“处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。”
如果一个人没事找事，自己给自己邀功，就是自找麻烦，因为领导都不喜欢主动邀功的人；如果你帮助了他人，就请马上忘掉，因为一旦你渴求他人感恩，就是自己给自己找不痛快。
真正厉害的人：提得起，放得下；算得到，做得完；看得破，撇得开。
人生难得一清福，该无所事事的时候，就好好待着，千万不可瞎折腾，要不然就会让自己的好福气慢慢溜走，福气浅薄。所以说，无事生非的人，也是属于福薄之人。
结语：
人人都不愿意做福薄之人，而都愿意做个厚福之人，但积福的关键在生活中的点点滴滴。慎重言行，多反思自己，看自己是否有以上两种薄福的行为——只信自己而不信他人、无事生非，有则改之无则加勉。
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