作者：琢磨君
情最难久，故多情人必至寡情。
闲来无事，翻看处世奇书之一的《小窗幽记》，看到这么一句关于人性的话，感悟深刻，分享给大家——“情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性”。
这句话的大概意思就是：保持长久的情是最难的，所以多情的人会给人寡情的感觉；天性常常按一定的规律运行，即便放纵了性情也无法丢掉本性。
如何理解古人的这些话呢？我们可以借助历史小故事，毕竟读史明智嘛！
【1】、先看“情难持久”这条人性的规律。
古语有云：“人无千日好，花无百日红”，久而生厌、喜新厌旧是人之常情。比如说，经常看珍贵的金玉，时间长了，也会不觉得它们稀奇；经常待在种满兰蕙的庭院中，时间长了，也不会觉得花朵有多么香。
真正聪明的人，都应该懂得人性的规律——“情难持久”。一般来说，那些给人感觉很热情的人，最后都会表现得薄情寡义，这也算是物极必反！
比如说，当初刘邦破格提拔韩信为大将军，除了老婆孩子不能给，其他的都可以赏赐给韩信。按道理，刘邦对于韩信来说，应该属于“多情之人”吧！
于是乎，韩信对刘邦也是感恩戴德，他说：“汉王（刘邦）给我的待遇很优厚，他的车子给我坐，他的衣裳给我穿，他的食物给我吃。我听说，坐人家车子的人，要分担人家的祸患，穿人家衣裳的人，心里要想着人家的忧患，吃人家食物的人，要为人家的事业效死，我怎么能够图谋私利而背信弃义呢！”
蒯通好心规劝韩信要提前防备刘邦，但韩信认为刘邦对自己如此盛情，属于大恩大德，于是谢绝了蒯通。后来，蒯通的寓言完全应验了——刘邦毫不讲究情面，也不念及韩信的功劳，先是夺了韩信兵权，将韩信贬为淮阴侯，后将韩信一家诛灭三族。
可以说，当初刘邦对韩信有多么情深义重，后面就有多么薄情寡义。而且这背后的逻辑也说得通，刘邦平白无故对韩信那么好，必然是有所求——眼前要利用韩信，所以表现得很“多情”；后面，江山都打下来了，也不需要韩信了，自然不需要伪装，对韩信也就很“寡情”。
老话说得好：“无事献殷勤，非奸即盗”，但我认为：他人有事献殷勤，表现得很盛情，也要多留个心眼，因为他人求你时候，可以真情流露；但是用完你了，自然也会忘恩负义，表现得极其冷漠和寡情。
还有，一个男人如果太多情，很会用甜言蜜语哄女人，最后分手了，必然也是表现得很寡情，因为这种人很擅长逢场作戏，难有真感情，自然最后心狠。这些都是人性的规律，我们对于多情人背后隐藏的小心思，不得不知！
【2】、再说“性自有常”。
这句话也可以理解为：人性有常，即某人的性格有其本然的规律，不会轻易随着外界的变化而变化。其实，这句话还可以了用来论证“识人术”的正确性。
我们可以根据某人平日里的品性来预判其未来的所作所为，因为生活中的众多“偶然”当中，存在着许多“必然”。一个人的价值观是大概固定的，一旦他的心性定了下来，我们也就可以预测他的未来行为了。
正如古人所总结：心地是相貌的根本，审察一个人的内心，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
举例说明：鸿门宴上，范增多次暗示项羽趁机除掉刘邦，但项羽始终不发一言，未有理会，心怀妇人之仁，结果让刘邦借着上厕所的时候逃跑了。范增勃然大怒地骂道：“你项羽真是一个臭小子，不足以商量大事，夺项王天下的人，一定是刘邦，我们这些人以后要成他的俘虏了。”
后来，范增的预言全部成真了，为什么范增看人看事如此准确？就是因为他把项羽的心性看透了，知道项羽会怎么做人做事，也就可以预判其最终结局。项羽自称西楚霸王，不可一世，也算是个性情中人，所以他最后也要为放纵性情而买单。
还比如说，汉末三国时期蜀汉名将张飞，脾气暴躁，性格执拗，敬爱君子而不懂得体恤手下士卒，特别是他脾气上来了，堪称是六亲不认，十头马都拉不回来。身为大哥的刘备旁观者清，曾经好心劝告张飞说：“你经常鞭打手下士卒，但之后还让他们在你左右侍奉，这是取祸之道。”
果然，张飞后面为了替关羽报仇，怒火中烧，还酒后打骂士卒，最后被其麾下的将领张达﹑范强杀害，还被割去了首级。所以说，福祸无门，惟人自召，张飞这种“暴而无恩”的性格，注定了早晚要引火烧身。
生活中，我们经常可以看到一些敢爱敢恨的性情中人，他们平日里大大咧咧，想哭就哭，想笑就笑；他们少有防人之心，非常值得我们信赖，特别是关键时刻可以托付大事。
这就是今天和大家分享的“两种人——多情人、任性人，往往属于薄情寡义”，就到这里，下期再见！欢迎大家在评论区留言互动，发表您的高见！
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