《大学》中说道:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
即:上自君主,下至平民百姓,人人都要以修身为根本。
为什么这么说?
因为一个人修身后,才能身正、意诚,才能管理好家庭和家族(齐家);管理好家庭和家族后才能治理好国家(治国);治理好国家后天下才能太平(平天下)。
如何修身呢?
有的人认为修身就要多读书学习;
有的人认为修身就是要经常自我反省;
有的人认为修身就是要与人性中的弱点作斗争;
有的人认为修身就是要多做好事、少做坏事;
甚至有的人认为修身是个高大上的话题,知易行难,等等。
其实,《荀子》“修身”篇值得我们学习借鉴,而且荀子借“修身”的话题道出了成功成事的秘诀。
荀子首先说明君子要时常反省自己的言行举止,看是否符合礼仪礼节,还要虚心接受他人的批评与意见,继而不断进步。
紧接着,荀子说:用调理血气来保养身体,就可以长寿;用修身来洁身自好,就可以得到好的名声。不管处于人生顺境,还是人生逆境,荀子都坚守一个修身的大原则:用礼法和信义来约束自己的言行,继而做人做事无往不利。
他还借此道出了一句名言:人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
这和古人所说的“人无信不立,业无信不兴,国无信则衰 ”意思相仿,都是告诉大家人与人之间相处,需要礼义,需要诚信。
所以说,简单的修身,就是从诚信做人,以礼做事开始的。
大的道理都是说起来简单,但是做起来艰难。具体如何做呢?荀子紧接着给出了答案!
他举例说明:千里马一天能奔跑千里,劣马跑十天也能够达到目的地。但是,如果用有限的气力要去穷尽无尽的路途,追赶起来没完没了,那么即使劣马跑断了骨头,走断了脚筋,一辈子也不能赶上千里马啊!
但是,如果有了一个终点,那么千里的路程虽然很遥远,也不过是快点、慢点,早点、晚点而已,怎么不能到达目的地呢?
由此可见,我们要想有所作为,就要设定好人生目标,在追逐梦想的同时,也就无形中实现了自我修身,正所谓是“人生就是一场修行”,以及“实践是检验真理的唯一标准”。
荀子又说:“当别人停下来等待我的时候,我就努力赶上去,这样或慢或快,或早或晚,怎么不能一同到达目的地呢?”所以,只要一步一步地走个不停,那么即使瘸了腿的甲鱼也能走千里。
修身和做事是一个道理的,不怕慢就怕站,就怕三天打鱼两天晒网,那么即使目标再大,本身再有才气,也是难以修成正果的。
就如荀子在《劝学》中所说:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。
螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。
人也是如此,如果没有刻苦钻研的心志,没有持之以恒的毅力,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。
可见,不管事大、事小,做与不做的区别很大,关键是看是否有执行力!
就如荀子所说:道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
即:路程即使很近,但如果不走就不能到达;事情虽然很小,但不做就不能完成。那些无所事事、没有执行力的人,他们是不可能超过别人的,也是不可能修炼出高尚的品德。
其实,老子在《道德经》中也说出了与之相似的话——天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
我们在生活中不要小看容易事、细小事,因为当我们把容易事和小事都做好了,那么难事和大事也会水到渠成、自然而成。
几乎所有的成功都是量变到质变的过程,不可能一蹴而就,就如“冰冻三尺非一日之寒”一样。修身也是同样的道理,我们首先要定下目标,然后在日积月累中修行,砥砺前进,日复一日,年复一年,争取日新又新,最终才能开花结果。
曾国藩在30岁的时候,定下了“不为圣贤,便为禽兽”的目标,紧接着马上执行,“只管耕耘,莫问收获”,30多年如一日地坚持修身,而且在解决艰难困苦的事情中修身,最终他达到了圣贤的境界,立功立德立言三不朽,被后世视作楷模。
可见,修身不是一句空话,而是需要强大的毅力和执行力,就如某位企业家所说:再好的战略,如果没有执行力,一切都是空!
所以说,我们不妨丢掉投机取巧,大巧若拙,学习荀子笔下的蚯蚓和甲鱼,用心专一,一步一个脚印,脚踏实地做人做事,这样才是最好的修身,也是最佳的成功秘诀。朋友们,您觉得呢?
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