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要有个院子！这是很多人的心声，随着城市化进程的加速，生活节奏也越来越快，中国地少人多，城市住宅容积率普遍很高，但我们儿时院子的记忆和对院子的渴求始终缠绕心头。
无论是北京四合院，晋商的大院，苏州的园林，无一例外显露的是中国人“讲究内敛，不肆张扬”的处世哲学。
古人再穷，哪怕用篱笆围屋一圈，都要有自己的小院。院子是中国人安顿生命、安顿家属和安顿精神的场所。一道墙把一个家庭围起来以后，形成了家庭的伦理秩序，中国人的院子里面是个独立的世界，是一个家的天地。
➊ 北京四合院
➊ 晋商大院
➊ 苏州园林
传承：几千年人居理念精髓，豪居象征
“中和中庸”的中国传统文化核心中，天、地、人之间是一种和谐、共通、相互依存的关系。依循于这种关系，中国人在居住理念中体现出“天时”、“地利”、“人和”的绝妙法则。这六字法则深藏人居智慧，这也成为了千年不变，扎根于中国人内心的筑家理念。
这样的理念在中国人传统院落生活中体现得尤为明显。北京的四合院、闽地区的土楼、山西的大院、江南的园林、西南的庭院等，无不讲究建筑与天地之间的共生共荣关系。
➊ 山西大院
情怀：青春的样子，“家”的轮廓
对于相当一部分60、70、80而言，最美好的回忆，应是年少时那些院子里的青春。而他们心中，家的“轮廓”又何止一窗“残”月，四面冷墙？
在家的某一处，傍晚时候，可能是 “鹅司令”奶奶的队伍检阅场；午后时分，可能是 “太上皇”爷爷扇斗蚊蝇的战地；时时刻刻，都可能是老头子家规自己的“罚” 场……
家享一院天，庭纳几代人，是非、繁琐、喧嚣关于院外，院门内，私藏一个家庭的自由，锁住几代人的浓浓亲情。
退化：让步城市化进程，动摇传统建筑文化自信
九十年代末，商品房开始盛行，人们乐于用房屋高度丈量自由的宽度，窃喜于万丈高楼中，拥有“笼”居三丈；外来建筑文化也随之横行，托斯卡纳、普罗旺斯等为名的建筑形态似乎反客为主的成为了一种主流，反而让中国传统建筑文化缺乏了自信般的被逐渐遗忘。
外来人居结构逐渐浸透生活，三代同堂渐渐被三人居取而代之，这种明显的居住理想对城市化进程的让步妥协，同院居理念比较，已然是一种相对性的退化，中国居住文化并未随着时代的发展而前进，在楼宇住宅遍地而起的大背景下，它反而更像一种萎退。
住宅文化退化之一·鸟笼式居住
被媒体誉为“鸟笼式”居住的楼宇，虽然仍旧是目前中国居住文化的主流模式，但其终究是冰冷的水泥砖瓦构成的棋盘格，隔绝了天、地、人的相接。街头常常出现的以“院子”、“巷子”、“胡同”等命名的餐饮休闲场所，正是都市人对这种传统建筑情结的真情流露。
住宅居住退化之二. 精神空间的匮乏
现代都市给人类提供了许多便捷，促成人们奔跑般生活的节奏，可以更快速地拉动城市的发展。但它却像一座天平，当天平向“奔跑”倾斜，对应的是人类精神空间的越发匮乏。精神世界的贫乏非朝夕间，而是长年累月被城市压抑的快速步伐“推动”而使然，这也是楼宇居住带来的精神退化。院落才是安顿生命、安顿精神的场所。
住宅居住退化之三.“人和”关系的难回归
在中国有一句千古流传的话——“家和万事兴”。“家和”背后则是“人和”作为最支撑的基础，庭院的居住就是“人和”的充分条件。
“人和”是亲情的和，爱情的和，邻里关系的和。在院子里谈一点家长里短，走一局三分天下，一壶采菊东篱……让感情得以升华，这才是对于“人和”最好的回归，万事皆可兴。
中国著名导演冯小刚先生曾说，“我愿意记录有文化建筑的建筑，更愿意诠释一个中国文化复兴梦”。院子对于中国人来说，它即是物质空间的代表，也是精神空间的象征，更是文化的经典和匠心的体现。
我们开始怀念院落，怀念构成它的一砖一瓦、点缀它的一花一木、围成它的一天一地，更怀念它所承载的生活形态，它所反映的地域特征，它所体现的人文精神，对传统居住文化的反思和回归也就成了历史必然。
生活需要现代化，情感表达却需要中国化，作为中国居住文化的精髓，“院落”这个传统文化符号需要被重新唤醒。唤醒养心养生慢生活，唤醒中国人居最温暖的院子情结。
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