杨氏太极拳大、中、小架的实践与认识（连载2...）

杨氏太极拳大、中、小架的实践与认识

(本文曾在《武魂》杂志 2009年第11、12期，2010年第1、2期，四期连载）
杨氏太极拳大、中、小架的实践与认识 作者：刘习文

中国传统杨式太极拳宗师-杨露禅

笔者根器浅陋，上世纪50年代学太极拳时未闻杨拳有大、中、小架之说，1964年顾留馨《太极拳研究》发表后始知“杨露禅原练陈氏旧架、老架，到京师教拳，为了适应保健需要，逐渐改编了拳套动作，其子健候修改为中架，其孙澄甫又一再修订定型为大架（详见唐豪、顾留馨著《太极拳研究》第12、20页）”，以至人为命名的大架、小架、中架，老架、旧架、新架…种种架别云遮雾掩，难辨庐山真貌。吾师张虎臣先生言，他从少候学拳，从未听少候师说过他教的拳是小架太极拳；他亦从澄甫学拳，也从未听澄甫师说过他教的拳是大架太极拳。师尊言唤我“梦醒”，方知杨澄甫大架问世前杨拳并无大中小架人为之分，只有练架、用架功用之说。练架即慢架、功力架，用架即快架、技击架，所谓慢练快用、文练武用也。

中国传统杨式太极拳六代传人-郝明之老师

杨氏拳鼻祖露禅拳势，今人已无从知晓。《永年太极拳志》载：永年人杨露禅拳技学于陈家沟陈长兴，返乡后，示诸同好，传给乡人，人们观其行拳绵软不刚，与人交手，沾粘不脱，故形象呼之为“绵拳”、“粘拳”；清（同治）帝师翁同和观露禅与人比武，见杨“进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球，犹太极浑圆一体也”，赠对联“手捧太极震环宇，身怀绝技压群英”——仅有的资料表明：杨露禅的太极拳是练圆的拳，是练贵在进身沾连粘随的拳，其特点是练时绵柔圆润，呼吸自能深匀细长，用时轻捷神速，贵在近身沾粘，善用圆的技巧制人，因而能“震环宇”、“压群英”，是一项极具特色、又极具杀伤力的优秀搏击拳种。文献资料中没有“杨露禅所练什么（大中小、老旧新）架别”的记载，但却实实在在地道出了露禅拳技有练架、用架之别，练架“绵软不刚”空松圆和、缠绵不断，用架则“进退神速、虚实莫测、身似猿猴”。由此推论，杨露禅的拳术应该是一种典型的慢练快用、文练武用技术。

中国传统杨式太极拳六代传人-郝明之老师

露禅传拳技于三子凤候、班候、健候，“期望深督责严”，以至亲子无法忍耐，故有“班候逃匿、健候寻死”轶闻…长子凤候早卒，次子班候生性刚暴，三子健候性情温和。性格决定爱好，故班候偏爱用架，健候嗜好练架。
班候拳技得自其父杨露禅，更得自永年广府同里武禹襄。

武禹襄，永年望族，文武兼修，先练洪拳，拳技精湛。道光13年（1883年）始同杨露禅学习得自陈长兴的“绵拳”、“粘拳”，“得以了解露禅拳技概要”。咸丰2年（1852）探亲河南舞阳得王宗岳拳谱，绕道温县赵堡镇访陈清平，与其“研究（拳术）月余，始得奥妙”。返里后，以王宗岳拳论为指导，专心钻研拳技，将陈长兴—杨露禅拳、陈清平拳、洪拳等多种拳术融会贯通，创新自成一家，成为武氏太极拳奠基人。

中国传统杨式太极拳六代传人-郝明之老师

露禅命班候从武禹襄读书…禹襄观察班候“读书不甚聪敏，习拳极为领悟”。于是，露禅遂“请禹襄多课以拳技“，故班候技亦多得之禹襄。班候将露禅、禹襄技艺合二为一，遂成著名的班候拳架。班候膝下无子（笔者按：杨兆鹏为班候遗腹子，拳技学于堂兄杨澄甫），其侄杨少候（健候长子，名兆熊，字梦祥，号少候）性情与之相仿受其深爱，尽得其传。
少候少时得其祖露禅亲教，又融其伯、其父拳技于一身，遂成少候架。少候架集杨、武氏拳技之大成，其势轻灵奇巧，圈小劲坚，以腰为轴、开合相生，进步必跟，退步必撤，转换神速…与其三弟澄甫改革后的拳架风格相径庭，尝言“习长手者，如钟之长针，走大圈；习短手者，则为针之轴，无圈之形式，而有圈之妙用”，故后人称其所练为杨氏太极拳小架，以示区别。
健候拳技得其父露禅亲传，亦受其兄班候影响，性情所致，始终嗜好父传练架，与其子少候（小）架、澄甫（大）架相比，显得不偏不倚而守中庸之道，故后人称之为杨氏太极拳中架。

中国传统杨式太极拳六代传人-郝明之老师

以上是杨氏太极拳大、中、小三种架别的来由。故拳界在谈论杨氏祖传太极拳技时，有“露禅闯天下，班候打天下，健候养天下”之说；在谈论健候、少候、澄甫父子拳艺特点时，多有“少候走小架，健候走中架，澄甫走大架”，“大架开展，小架紧凑，中架守中”，“小架偏于技击，中架偏于功力，大架偏于普及”，“小架难练，中架次之，大架易学”的评述。