提起风水,人们很容易联想到迷信,中国风水理论的内容、本质有许多合理的可取之处,风水属于我国传统文化的范畴。风水不是迷信,是一门艺术,一门有关建筑选址和空间布局的艺术。风水理论实际上是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息等多种学科综合一体的一门自然科学。风水选址要遵循以下十大原则:
1、整体系统原则。风水理论把环境当作一个整体系统,这个系统以人为中心,天地万物都是这个系统的一部分。《黄帝宅经》主张“宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若如斯,是事俨雅,乃为上吉”。整体原则是风水学的总原则,是风水理论中带有科学思想的一个基本点。
2、因地制宜原则。根据环境采取适宜的生活方式。根据实际情况采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归于自然,返璞归真,天人合一,这是风水学的真谛所在。
3、依山傍水原则。这是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。从景观学上看,依山傍水给人最适宜的感觉。
4、坐北朝南原则。中国处于北半球,大部分时间阳光都由偏南方射入。朝南的房屋便于采光和避风。
5、 适中居中原则。适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低。适中的风水原则在先秦时就产生了,阴阳平衡就是适中,风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调,房屋的大与小也要协调,房大人少不吉,房小门大不吉,房大门小不吉,要求突出中心,布局整齐。
6、顺乘生气原则,风水理论认为,气是万物的本源。“太极即气,一气集而生两仪,一生三而五行具,土得之气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气,有气则生,无气则死。”在有生气的地方修建城镇房屋,这就叫做“乘生气”。只有得到生气的滋润,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
7、观形察势原则。风水学重视山形地势,把绵延的山脉称为“龙脉”,勘测风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向。每建一座城市,每盖一栋楼房、每修一个工厂,都应该先考虑山川大环境,大处着眼,小处着手。只有形势完美,宅地才完美。
8、地质检验原则。风水思想对地质很讲究,认为地质决定人的体质,地球是一个被磁场包围的星球,人感觉不到它的存在,但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病,也可以伤人,甚至引起头晕、嗜睡、神经衰弱。
9、水质分析原则。风水理论主张考察水的来龙去脉,辨析水质,掌握水的流量,优化水环境。博山篇中说:寻龙认气,认气尝水,其色碧,其味甘,其色香,主上贵。其色白,其味温,主中贵。其色淡,其味辛,其气烈,主下贵。
10、改造风水原则。风水理论讲究金木水火土之间的相生相克,缺什么补什么,克什么化什么,只要改造环境,才能创造出好的生存条件。故宫的护城河是人工挖成的屏障,河土堆砌成景山,威震玄武;北海是金代时蓄水成湖,积土为岛,以白塔为中心,寺庙以山势排列。圆明园堆山导水修建了一百多处景点,号称万园之园。深圳、珠海、广州、汕头、北京、上海等许多城市,都进行了许多移山填海、建桥铺路、拆旧建新的风水改造工程,而且取得了很好的效果。
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