45、鼓荡无常
“鼓”是一种古军乐。《周礼·鼓人》中载:“以金淳(三点水改为金字旁)和鼓,以金镯节鼓,以金铙止鼓,以金铎通鼓。”
鼓,历来在战场上充当号令。《春秋繁露》曰:“大旱雩祭而请雨,大水鸣鼓而攻社,天地之所为,阴阳之所起也...故鸣鼓而攻之,朱丝而胁之,为其不义,此亦春秋之不畏强御也...”
后来也演变为演奏乐器的动作。《小雅·鹿鸣》云:“我有嘉宾,鼓瑟鼓琴 鼓瑟鼓琴,和乐且湛。”
“荡”古有两字:其一,是上汤(繁体)下皿,意思是水在器皿上煮沸的状态。其二,草头下一繁体的汤。意思是生满水草的池塘或浅水湖泊。这儿取上汤(繁体)下皿的荡。意思是平静的水面,在某种作用力之下,产生向四周、上下翻腾、荡漾的状态。
可见,鼓是鼓,荡是荡。不能鼓荡不分。鼓荡两字连在一起,用来解释太极拳理,原本是十分形象的,而今误解甚多。在黄山,听何基洪师讲解演示拳架中的几个常见动作,我似有所得。然一时也茫然不知其要。这些天,反复重现他的行架神情,我发现问题的关键是“鼓”“荡”二字。
鼓是演奏,荡是乐声的传播。鼓是投石于水面,荡是水面运行。鼓是器皿加热,荡是水的沸腾.....鼓是因,荡是果。得矣。
在拳中,鼓是敛、是整、是合、是凝;荡是通,是空,是散,是透。鼓是“涌泉-会阴-聪门”一线,荡是“脚踵-会阴-百会”一线。
鼓荡是两轴生息变幻的结果。鼓荡无常,拳便气象万千。
了明鼓荡,始知吞吐。海纳百川,才能气吞山河。
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