45、鼓荡无常

“鼓”是一种古军乐。《周礼·鼓人》中载：“以金淳（三点水改为金字旁）和鼓，以金镯节鼓，以金铙止鼓，以金铎通鼓。”
鼓，历来在战场上充当号令。《春秋繁露》曰：“大旱雩祭而请雨，大水鸣鼓而攻社，天地之所为，阴阳之所起也...故鸣鼓而攻之，朱丝而胁之，为其不义，此亦春秋之不畏强御也...”
后来也演变为演奏乐器的动作。《小雅·鹿鸣》云:“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴　鼓瑟鼓琴，和乐且湛。”
“荡”古有两字：其一，是上汤（繁体）下皿，意思是水在器皿上煮沸的状态。其二，草头下一繁体的汤。意思是生满水草的池塘或浅水湖泊。这儿取上汤（繁体）下皿的荡。意思是平静的水面，在某种作用力之下，产生向四周、上下翻腾、荡漾的状态。　
可见，鼓是鼓，荡是荡。不能鼓荡不分。鼓荡两字连在一起，用来解释太极拳理，原本是十分形象的，而今误解甚多。在黄山，听何基洪师讲解演示拳架中的几个常见动作，我似有所得。然一时也茫然不知其要。这些天，反复重现他的行架神情，我发现问题的关键是“鼓”“荡”二字。　
鼓是演奏，荡是乐声的传播。鼓是投石于水面，荡是水面运行。鼓是器皿加热，荡是水的沸腾.....鼓是因，荡是果。得矣。　
在拳中，鼓是敛、是整、是合、是凝；荡是通，是空，是散，是透。鼓是“涌泉-会阴-聪门”一线，荡是“脚踵-会阴-百会”一线。　
鼓荡是两轴生息变幻的结果。鼓荡无常，拳便气象万千。　
了明鼓荡，始知吞吐。海纳百川，才能气吞山河。