某晚突然耳鸣,习惯性地用鸣天鼓的手法后,以前立竿见影的鸣天鼓也失效了,耳中蝉鸣声音还是响个不停,实在有些难受,只能起身寻针。
参考孙培荣针灸验案,要下行间、阳辅、地五会、风池、足三里、听宫,因为天太冷,我只用了脚上的行间和地五会两穴,下针后数分钟后耳鸣声就消失了,世界清净了。
按孙培荣的说法,耳鸣之症有虚实二种:以手按后更加鸣叫的是实证,是肝胆之火上逆;如果用手按后不鸣或减少的是虚证,乃肝肾之阴不足也。我这次应该是肝胆之火上逆,估计最近熬夜熬多了,要引以为戒了。
耳中蝉鸣不停声,多属肝胆火上冲。行间阳辅地五会,风池三里到听宫。
行间:在足大趾次趾合缝后五分,动脉应手陷中。
阳辅:在外踝上四寸,辅骨前。
地五会:在足小趾次趾,本节后陷中,去侠溪一寸。
风池:在脑空之下部,发际陷中,按之引于耳中。
三里:在膝眼下三寸,胻骨外廉。
听宫:在耳前珠子旁。
【分析一】:大成治症总要,第三十五,耳内虚呜。问曰:此症从何而得。答曰:皆因房事不节,肾经虚败,气血耗散,故得此症。
席弘赋:耳内蝉呜腰欲折,膝下明存三里穴,若能补泻五会间,且莫向人容易说。
【经验一】:按耳鸣之症,有虚实二种,耳中蝉噪不休,以手按之愈鸣者属实,乃肝胆之火上逆也。若时鸣时止,以手按之则不鸣,或减少者属虚。乃肝肾之阴不足也。
【案例一】:秦君,五十岁,山东日照县人,住台北市博爱路二零三巷,患耳中蝉呜,历时三年,有时呜得难过,有时轻微。民国五十五年十二月二十日,求予诊治,经施针、行间、阳辅、地五会、风池、三里及听宫、继续针治数次,而告痊愈。
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