我们知道颜真卿的《祭侄文稿》被称为行书的典范之作，但是也有人说他的这幅书法歪歪扭扭、涂涂抹抹，让很多人看不懂。之前也有很多人解析过此幅书法的精湛之处，让后人领略到了颜真卿的书法魅力。
《祭文侄稿》上的题跋你们注意到了吗？
其中有两个人的楷书写出了另一番境界，我们看到前人的楷书往往是一幅精心力作，但是这幅书法上的题跋丝毫不逊色于一些名家手笔。
那么古人是如何把书法写到这么高的境界呢？就连题跋上的楷书都让人钦佩不已。
很多人以为古人拿毛笔的时间多，当代却用硬笔书写，所以在练习书法上和古人相比，有着一定的局限。但是也并不是完全因为这个原因。
首先古人读书多，尤其一些文人雅士，他在练习书法的时候注重文学修养，认为读书是让书法升华的一种方式。
启功、吴玉如、林散之等当代大家都曾说过读书和书法的关系，要想学好书法，必须要多读书，读书能让书法脱离俗气之感。
其次，古人的心态平和。我们常常能看到很多书法家在水中写书法，翻着跟头写书法，还有喷墨针管书法等等，在学习书法的道路上，创新很重要，但是有一些创新偏离了书法的传统意义和审美。
而古人并没有书法家这个定义，书法只是他们文学修养的一个必备条件而已。很多文人雅士把书法写到了一定的境界，但是他们并不是以书法为生。对待书法始终保持一颗平常的心态，就像吴玉如先生所说，文人会写几个字没有什么了不起。
第三，古人练习书法用功很深。我们所熟知的怀素芭蕉叶练字，文征文征明九十岁还在练习小楷，这些都说明了古人对书法的用功至深。
没有人能随随便便成功，如果练习书法浅尝辄止，那么永远也得不到书法的精髓，在这一点上，我们应当向古人学习。
书法虽然是一瞬间的艺术，但是它却需要几十年，甚至一辈子的积累，有很多人学习了一辈子的书法，却还是寂寂无名，但是他的书法始终是进步的，虽然不能与古人一争高下，但在同时期的书法家当中仍不逊色。
当我们再次欣赏古人书法的时候，书法之中的文雅之气跃然纸上。仿佛一个人的说话，娓娓道来不急不慢，给人一种赏心悦目之感。也正是因为古人所具备的三个基本条件，他们的书法才写到了一定的境界。在学习书法的过程中，我们不应当只看到古人书法的表面形式，书法深处的精神也应该加以揣摩。每一位书法家都有自己的审美，也有自己的生活经历，我们结合起来才能更好地感受到书法的魅力。
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