书法从篆隶入手，能够让初学者的基础更加扎实，对今后学习其它书体有很好的辅助作用。相对于篆书而言，隶书因为更加容易辨认，所以很多书法爱好者选择从隶书入手，比较受人追捧的主要是《曹全碑》、《礼器碑》这一类秀丽、端庄的碑帖。
虽说这一类的碑帖更易辨识，也更符合当代人的审美，但它们也有一个很容易被大家忽略的缺陷，那就是“装饰性”。
什么是装饰性？隶书的波挑在西汉晚期已经产生，这是隶书趋势向成熟期的特点。原本不规则的笔画经过加工、整理和规范化，逐渐被规矩、工整的形式所代替，例如波势的产生，点划的俯仰，以及带装饰性的挑法。
发展到东汉，这种波挑体势达到顶峰，尤其是高大碑石上的华丽的隶书，不光达到宣传内容的作用，也起到碑的装饰效果。东汉碑石上的隶书，是汉隶登峰造极的阶段。也就形成了隶书标志性的“蚕头燕尾”。这就是装饰性。
《礼器碑》
很多书友不论在临摹还是创作的时候，都会非常注意隶书的这个特点，刻意将其表现出来，好像这个“蚕头燕尾”没写好，就是失败的隶书，不知不觉陷入了“装饰性”的怪圈。
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虽说以《曹全碑》或者《礼器碑》风格写出的作品秀美工整，但它们普遍用于写小字，如今大字书法作品正热，而小字与大字的笔法不同，也不能直接将小字隶书直接放大书写。而一旦长时间临摹这一类隶书，养成追求“装饰性”的习惯，在写大字时难免会显得拘谨小气、放不开。
史志伟老师作品
那我们如何克服这种拘谨的状态呢？当代隶书名家、全国隶书展最高奖得主史志伟老师对此发表了自己的看法：“想要克服装饰性这个病灶，首先需要提高书写性，摆脱蚕头燕尾、波挑的束缚，选择临习一些无明显蚕头雁尾的隶书，比如《石门颂》《杨淮表》《好大王》等。这样的隶书纯用篆法，更加古朴，是提高书写性，根除装饰性的良方。“
摩崖刻石，尤其是《石门颂》，对后世影响极大，被称为“隶中之草”。就连大型工具书《辞海》封面的隶书“辞海”二字，也是选自于《石门颂》。
《石门颂》因是摩崖刻石，不求工整。所以结体形态大小不一，奇趣横生。临写《石门颂》时亦须悬腕提笔，运笔自如方可写出浑厚灵动的线质，所以书写性强。但史志伟老师也提醒大家，因《石门颂》对线质要求很高，所以初学者不宜从《石门颂》入手。
史志伟老师临《石门颂》
那有隶书基础的书友们，在入手《石门颂》的时候，又该注意哪些问题呢？史志伟老师结合自己的学书心得以及多年的教学实践经验，总结了以下几个关键问题：
1.为了避免将线条写得单调乏味，书写时有意颤抖，故作姿态，误入俗套
2.对碑刻的错误理解，将长年风化剥蚀的残缺，误为本来面目，刻意追摹
3.对《石门颂》结字理解不够深入，一味追求宽博自如，导致点划相左，组合散乱
4.求成心切，有意将点划移位，或有意夸大一部分，导致变形过分，结构怪异
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