我们先来看下侠客昨天用赵孟頫笔法抄写的毛主席词《渔家傲·反第一次大围剿》，有没有觉得不得劲呢
田英章：练字的人，避免不了会抄抄诗词。如何作诗？如何作词？不是我们这本小书要谈论的范围。但是，无论书写自己的诗文，还是抄写他人的诗文，我们一定要把握好以下三个方面：
书法是文化的一个重要的载体，文字内容所反映的社会、自然、思维、哲理都应该是准确和科学的，不可以有是谎言和伪说，不可以是荒诞和谬误，也不能够在语法、文字、修辞、逻辑等方面出现混乱和错误。
比如，在前些年有一首很流行的电影主题歌，歌词中有“峥嵘岁月，何惧风流”句，多少年过去了，这句歌词一直在我脑海里缠绕，我至今都搞不明白这是句什么话？这到底是在说什么意思？尽管“风流”二字有多种解释，但总是与“何惧”二字挨不上边际的。是不是作词者将“何拒”误写为“何惧”了？但又细想，搞一部电影人员众多，这样的“失误”几乎又不大可能，可是，“何惧风流”在语法和逻辑上不通是显而易见的。
在书法中，语法不通不能书写，但语法通了也不一定都能书写。比如我们称赞一个人在书法方面的成绩和地位，写一幅“当代楷圣”、或“当代草圣”赠与他，但凡有一点自知之明的人也不能接受这样不着边际的吹捧，更不会将其挂在家中让人观看。不用说“当代楷圣”、“当代草圣”，即使是“德艺双馨”四个字，恐怕脑子还算清醒的人也是不敢承受的，因为这样的赞美和夸奖，对任何人来说，都为之过分。
可是，如果我们将“德艺双馨”改为“德艺双修”，虽只是一字之差，那么所有的人就都可以接受了，因为这个词语虽也有赞美之意，但更多地是含有谦虚的态度和行动的决心。
2.文明性
我们主张书法艺术要为社会服务，要符合社会的道德规范和人们的行为准则，要健康向上、文明进步，鼓舞斗志，鼓励进取。要旗帜鲜明地反对低级庸俗和消极颓废，要坚决地抛弃鄙俗、市侩和阿谀献媚。
所以，带有政治性的标语口号，大都不适合写成书法作品，特别是那些蒙昧无知、荒诞粗俗的标语口号，更是不能当作书法的内容。
除了这些，另外还有那些宣传封建迷信、崇拜升官发财的市井低级词语，也不能写成书法作品，这是为了书法的纯洁和神圣。
曾经有一个商人来我家求字，要我给他写副对联，内容是：
“发，发，发，发大财，发横财，财财涌进；
有，有，有，有清福，有鸿福，福福都来。”
看完他的内容，我毫不客气的把他“请”了出去。虽然一个人追求财福无可厚非，但是这些追求并不一定都适合用书法形式去表现，我们不能玷污了书法。
书法作品的文字内容最强调、最推崇的应该是它的艺术性，要注意选用生动、鲜活、富有哲理、寓意深刻、给人以教益、给人以启发的文字内容。具体说，绝大部分的古代诗词、名言警句，都适合我们书写。而选用今人的词句，就要小心谨慎，因为今人的词句水平大都非常低下，甚至有的根本就不是诗、也不是词，若以书法作品的形式书写出来，确实有失大雅，贻人笑柄。
低俗的文字内容不能写，有些看似很高雅的文字内容也不一定能写。特别是南方人，他们大都喜欢文词的吉利和吉祥，不愿意在作品中看到“死”、“亡”、“败”、“垮”、“祭”、“祀”、“丧”等字，所以我们在自作诗词或选用他人诗词时务必注意到这一点，像陆游的《示儿》诗，便不适合写成书法作品。
不难想象，谁也不愿意在家中，总是面对一张“遗嘱”的。尽管这种主张不能算作高雅，但是我们应该承认，任何人都希望吉祥如意，平安幸福。
在注意了文字内容的同时，也还要注意分清接受我们作品的人的年龄、性别、身份、职业和职务，要考虑到我们的文字内容送给他（她）是否合适？
比如“冰清玉洁”这句成语，其意是赞美一个人的操行清白的象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。词清调雅，寓意深刻，应是一个好句子。但是我们必须要知道，这句成语，自古至今多用于女子，一般不用于男人。
再比如“桃李满天下”或“桃李不言，下自成蹊”这样的词句，只能用于老师、教师、师长，不能用于不具有这种身份的人。
其次带有针对性的词句，写成作品时也要注意接受方的各方面情况，免得造成尴尬或误会。比如，某某某 说的“两袖清风”四个字，这四个字应该是很高雅的，它是赞颂为官者的廉洁和清正，很有教益。可问题是哪个当官的能将其挂在家中呢？清官不能挂，挂了会有显摆自夸之嫌；贪官也不能挂，挂在家中，无疑是“此地无银三百两”，每天看着这几个字心里肯定不舒服，一幅“两袖清风”的书法作品，俨然成了一个“照妖镜”！
所以我们一定要注意文字内容的艺术性，这是一门知识，也是一门学问，平时要注重思想、艺术、生活的修养和必要的文学知识。虽然文字内容的精美并不直接表现书法作品的品质，但是却可以增加和促进书法作品的美感。而且一个很好的文字内容，首先也会激发书写者的情怀和兴致，如果文词龌龊，低级趣味，首先是污染了书写者，其次也污染了观赏者，绝对会破坏人们对作品的欣赏和崇敬。书法是神圣的，我们对她应该永远心怀敬畏。
关于书法作品的品式，我们认为它与书法作品中的文字内容，其关系应该是形影不离，密不可分的。在实际书写中，有的时候我们是先定品式，后定内容；但更多的时候是，先有内容后定品式。一般来说，一个文字内容，可以有几种品式都可以使用的，但是往往其中的一种品式，则是最为合适的。
比如：“浩然正气”四个字，我们把纸裁为横幅，将四个字写为横式，字形稍大，笔势苍劲，让人看上去便会觉得雄浑大度，醒目壮观。这种横幅品式，与其内容结合的是比较恰当的。但是，如果我们将这几个字写在扇面上，特别是写在色彩艳丽的团扇上，那就显得“小家碧玉”、气势全无了。又比如我们抄写一首秦少游的《鹊桥仙·七夕》时，这是一首凄美爱情的词篇，作者以优美的词句，写出悲中有乐，乐中有悲的人类真挚的爱情。语句凝练，文词细腻，是一首具有启迪性的千古绝唱。这样的诗词我们虽然可以选择多种品式书写，但因是一首爱情的词篇，所以其笔法应该细腻清秀、端庄俊朗，在章法上疏密和度、志气平和。笔法结构最好不要刚狠猛烈，剑拔弩张。特别是对于整个篇幅的尺寸不可过大，否则，篇幅过大，撞人眼目，显得暴躁狂放，与文字内容不甚相符。
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