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2016.01.08
宋朝皇帝赵佶的瘦金体,是书法史上的一项独创,正如明陶宗仪《书史会要》推崇的那样:“笔法追劲,意度天成,非可以陈迹求也。”
道者,休之可以即至神,用之可以挈天地,推之以治天下国家。可使一世之民,举待其恬谈寂常之真,而跻于仁寿之域。朕思是道,人所固有,沉迷既久,待教而兴,俾欲革末世之流俗,还隆古之纯风。盖赏稽参道家之说,独观希夷之妙。钦为长生大帝君、青华大帝君,休道之妙,立乎万物之上,统御神霄,监视万国无疆之体,虽眇躬是荷,而下民之命,实神明所司。乃治天下,建神霄玉清万寿宫,以严奉祀。自京师始,以至崇极,以示训化。累年于兹,诚忱感格高厚,付临属者三元八节,接冲科启竟净,供风马云车,来顾来飨,震电交举,神光烛天。群仙翼翼,俘空而者,或掷宝剑,或洒玉篇,骇听夺目,追参化元。卿士大夫,侍卫之臣,悉见悉闻,叹未之有,咸有记述,著之简编。呜呼!朕之所以隆振道教,帝君之所以眷命孚佑者,自皇帝以还数千年绝道之后,乃复见于今日,可谓盛矣!岂天之将兴斯文,以遗朕,而吾民之幸,适见正于今日耶?布告天下,其谕朕意毋忽,仍令京师神霄玉清万寿宫,刻诏于碑,以碑本赐天下,如大中祥符故事,摹勒立石以垂不穷。
宣和元年八月十二日奉圣旨立石.
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