过去一个多星期一直在夜以继日地读《明朝那些事儿》——虽说白天有恶意旷工之嫌，但考虑到两年来工资一直未涨，奖金统统不发的现实，也就心安理得了——我自幼愚钝，脑子慢，读书也慢，因此直到今天中午才读完，而且很多章节也是略读。
佩服，由衷佩服比我只大三岁的当年明月。人家5岁熟读《上下五千年》，我5岁还穿着开裆裤在村里四处跟人傻跑呢（不过当时是否真的穿着开裆裤不能确定，因为我最早的记忆从6岁开始）——这就是差距啊。
更残酷的事实是，如果我生在明朝，估计到现在连个秀才都混不上，而有明一朝的牛人们最差也是个举人，我能做个安善良民就不错了，青史留名是没有指望的。
尽管读书不多，而且本人专业与所从事职业与历史毫不相干，但基于有限的历史知识与苍白的感悟能力，对于明月对历史的看法，我深表赞同，摘抄如下（参见《明朝那些事儿》的《后记》，其中斜体字部分是我的注解）：
“很多人问，为什么看历史，很多人回答，以史为鉴。
现在我来告诉你，以史为鉴，是不可能的。
因为我发现，其实历史没有变化，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没变化，还是几千年前那一套，转来转去，该犯的错误还是要犯，该杀的人还是要杀，岳飞会死，袁崇焕会死，再过一千年，还是会死。（几年前我知道了这样一句话：历史总是以某种形式重复着过去。）
所有发生的，是因为它有发生的理由，能超越历史的人，才叫以史为鉴，然而我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。（这就是所谓的”历史局限性“吧。）
所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。
能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。
顺便说下，能超越历史的人，还是有的，我们管这种人，叫做圣人。
以上的话，能看懂的，就看懂了，没看懂的，就当是说疯话。
最后，说说我自己的想法。
因为看得历史比较多，所以我这个人比较有历史感，当然，这是文明的说法，粗点讲，就是悲观。
这并非开玩笑，我本人虽然经常幽默幽默，但对很多事情都很悲观，因为我经常看历史（就好比很多人看电视剧一样），不同的是，我看到的那些古文中，只有悲剧结局，无一例外。
每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了。
王朝也是如此。
真没
佩服，由衷佩服比我只大三岁的当年明月。人家5岁熟读《上下五千年》，我5岁还穿着开裆裤在村里四处跟人傻跑呢（不过当时是否真的穿着开裆裤不能确定，因为我最早的记忆从6岁开始）——这就是差距啊。
更残酷的事实是，如果我生在明朝，估计到现在连个秀才都混不上，而有明一朝的牛人们最差也是个举人，我能做个安善良民就不错了，青史留名是没有指望的。
尽管读书不多，而且本人专业与所从事职业与历史毫不相干，但基于有限的历史知识与苍白的感悟能力，对于明月对历史的看法，我深表赞同，摘抄如下（参见《明朝那些事儿》的《后记》，其中斜体字部分是我的注解）：
“很多人问，为什么看历史，很多人回答，以史为鉴。
现在我来告诉你，以史为鉴，是不可能的。
因为我发现，其实历史没有变化，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没变化，还是几千年前那一套，转来转去，该犯的错误还是要犯，该杀的人还是要杀，岳飞会死，袁崇焕会死，再过一千年，还是会死。（几年前我知道了这样一句话：历史总是以某种形式重复着过去。）
所有发生的，是因为它有发生的理由，能超越历史的人，才叫以史为鉴，然而我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。（这就是所谓的”历史局限性“吧。）
所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。
能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。
顺便说下，能超越历史的人，还是有的，我们管这种人，叫做圣人。
以上的话，能看懂的，就看懂了，没看懂的，就当是说疯话。
最后，说说我自己的想法。
因为看得历史比较多，所以我这个人比较有历史感，当然，这是文明的说法，粗点讲，就是悲观。
这并非开玩笑，我本人虽然经常幽默幽默，但对很多事情都很悲观，因为我经常看历史（就好比很多人看电视剧一样），不同的是，我看到的那些古文中，只有悲剧结局，无一例外。
每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了。
王朝也是如此。
真没
